Several parts combine into one character.

"德"(中国大陆/台湾/繁体)和"徳"(日本新字体)在字形上差异极小但有微妙不同 — 字源"彳(chì, 行走) + 直(zhí, 笔直) + 心(xīn, 心)" = "用正直之心走路 = 品德"。儒家把"德"理解为"道路上的德行" — 走路时心要直、行为要正，这是CJK伦理学最具运动学美感的字源之一。

中国大陆和台湾保留传统"德"，日本新字体"徳"把"直"中间的笔画微调，是CJK简化策略中较为温和的差异案例。

韩国汉字音读作"덕(deok)" — 道德(도덕, dodeok)·美德(미덕, mideok)·人德(인덕, indeok)·公德心(공덕심, gongdeoksim)·德分(덕분, deokbun, 多亏~)·德性(덕성, deokseong)·德望(덕망, deokmang, 德望)。"덕분에(德分에)" — 韩国感谢表达的核心词，字面"多亏(您的)德分" = "多亏您"，"덕분에 잘 됐어요(多亏您事情顺利)"是韩国职场和日常社交的标配感谢句，与中文"多亏"、日语"おかげで(okagede)"功能相通但用字独特。

日语音读 トク(toku) — 道徳(どうとく, dōtoku)·美徳(びとく, bitoku)·人徳(じんとく, jintoku)·公徳心(こうとくしん, kōtokushin)·徳川(とくがわ, Tokugawa, 江户幕府姓氏)·聖徳太子(しょうとくたいし, Shōtoku-taishi, 574-622)·徳島(とくしま, Tokushima, 四国岛德岛县)·美徳(びとく, bitoku)。"徳川(Tokugawa)" — 江户幕府(1603-1867)将军家族姓氏，由徳川家康(1543-1616)创立的260年武家政权是日本近世政治的核心，"徳川"已成日本古代政治史代名词。"聖徳太子(Shōtoku-taishi)" — 飞鸟时代摄政王，制定日本最初宪法《十七条憲法》(604年)，是日本古代国家形成期的核心人物，曾出现在1万日元和5千日元钞票肖像上(1958-1986年)，是日本古代政治哲学的最高象征。"徳島県(Tokushima-ken)" — 四国岛东部的县，以阿波踊り(夏祭舞蹈)和鸣门海峡漩涡闻名。

汉语中读作 dé，第2声 — 德(dé)·道德(dàodé)·美德(měidé)·品德(pǐndé, 品德)·德行(déxíng, 德行)·四德(sìdé, 儒家四德)·德高望重(dégāo-wàngzhòng, 德高望重)·德才兼备(décái-jiānbèi, 德才兼备)·以德服人(yǐdé-fúrén, 以德服人)·以德报怨(yǐdé-bàoyuàn, 以德报怨)·德国(Déguó, 德国)·德语(Déyǔ, 德语)。"德国"(Déguó) — 中文对Deutschland(德国)的音义结合翻译，19世纪末由清末驻德使臣选定，"德"取Deutsch首音又取"道德"褒义，"国"标注国家属性，是中文外来国名翻译的典范。日本则用"独逸(ドイツ, doitsu)"，韩国用"독일(獨逸, dogil, 沿用日译"独逸")"，CJK三国对"德国"的汉字命名分道扬镳。"德语"(Déyǔ)是中文对German language的标准称呼。"德高望重"(dégāo-wàngzhòng) — 字面"德行高、声望重"，是中文形容老一辈知识分子或长者的最高赞美成语，从大学讲座介绍到讣告悼词都用此评价。"德才兼备"(décái-jiānbèi) — 字面"德行与才能兼具"，是中国干部选拔和企业人才录用的核心标准，"以德为先、德才兼备"是中国政治组织的官方用人原则。"以德报怨"(yǐdé-bàoyuàn) — 出自《论语·宪问》"或曰：以德报怨何如?子曰：何以报德?以直报怨，以德报德"，意为"用恩德回报怨恨"，反而是孔子并不主张的，他主张"以直报怨" — 这一引用经常被误解，反映中国传统伦理学的精微之处。"四德"(sìdé) — 儒家女子伦理"妇德、妇言、妇容、妇功"四项，源自《周礼》，是中国古代女性教育的核心，从《女论语》到《女诫》都以此为基础，是中国性别伦理学的争议核心。

记忆方法：彳(行走) + 直 + 心 — 用正直之心走路 = 德。