Several parts combine into one character.

"祭"字字源 — 三要素会意字：上部 又(yòu, 手) + 月(ròu, 肉)，下部 示(shì, 祭坛)。整字"用手把肉放在祭坛上 = 祭祀"。把古代东亚宗教仪式全景 — 向神灵献肉供品 — 三要素压缩为一字。从严肃祭祀扩展到世俗"祭礼/庆典/公共集会"。

韩国汉字音读作"제(je)" — 祭祀(제사, jesa)·祭禮(제례, jerye)·祝祭(축제, chukje)·祭壇(제단, jedan)·차례(茶禮, charye)·기제(忌祭, gije, 忌祭)·시제(時祭, sije, 时祭)·추석(秋夕, Chuseok)·설날(seollal, 春节)。"제사(祭祀)"是韩国儒教家族实践的核心 — 在已故父母祖先的忌日(기일)和重要节日(차례) 用食物供品正式祭祀。从朝鲜王朝以来"长子主祭"是儒教家族制度核心，2015年韩国宪法法院虽允许长女主祭，但传统性别角色仍延续。现代化使祭祀仪式简化或被废止("제사 안 지내는 가정"增加)，但作为文化记忆仍重要。"차례(茶禮)"是春节(설날)和中秋(추석)向祖先献茶献饭的特殊祭礼，是韩国保留至今最完整的儒教祭祀传统。

日语音读 サイ(sai) — 祭日(さいじつ, saijitsu, 祝日)·文化祭(ぶんかさい, bunkasai)·夏祭り(なつまつり, natsumatsuri);训读 まつり·まつ.る — 祭り(まつり, matsuri)·祭る(まつる, matsuru, 祭祀)。日本"祭り(matsuri)"文化是CJK中最丰富的 — 全国年间举行数千次祭典 — 主要的有：(1)祇園祭(Gion Matsuri, 京都7月, 持续整个7月) — 起源于869年祈愿瘟疫平息，以山鉾巡行为标志，2009年被联合国教科文组织列为世界非物质文化遗产；(2)天神祭(Tenjin Matsuri, 大阪7月) — 与京都祇園祭、东京神田祭并称"日本三大祭"；(3)阿波踊り(Awa Odori, 徳島8月) — 400年传统，"踊る阿呆に見る阿呆，同じ阿呆なら踊らにゃそんそん"是其著名口号；(4)仙台七夕祭り(Sendai Tanabata Matsuri, 仙台8月)；(5)札幌雪まつり(Sapporo Yuki Matsuri, 札幌2月)。日本祭典的浴衣(yukata)、屋台(yatai, 移动小食摊)、花火(hanabi, 烟花)、神輿(mikoshi, 移动神龛)是日本季节文化的核心体验。"文化祭(bunkasai)" — 日本中学、高中、大学每年公开举办的校园活动，由学生自主组织展览、表演、屋台食品(从たこ焼き到お化け屋敷)。"文化祭"是日本人青春期的集体记忆，无数日本动漫、电影(《君の名は》、《お兄ちゃんはおしまい》)以文化祭为重要场景。日本祭典是日本文化全球化的重要载体，"matsuri"已被英语外来词部分接受。

汉语中读作 jì，第4声 — 祭(jì)·祭祀(jìsì, 祭祀)·祭奠(jìdiàn, 祭奠/追悼)·祭品(jìpǐn, 祭品)·祭坛(jìtán)·祭祖(jìzǔ, 祭祖)·祭天(jìtiān, 祭天)·祭文(jìwén, 祭文)·公祭(gōngjì, 公祭)·祭月(jìyuè)·清明祭扫(Qīngmíng jìsǎo)·南京大屠杀死难者国家公祭日(12月13日)·扫墓(sǎomù, 扫墓)。中文"祭"主要保留宗教/追悼语义，世俗"庆祝/节日"用"节(jié)" — 春节(Chūnjié)、国庆节(Guóqìngjié)、中秋节(Zhōngqiūjié)、端午节(Duānwǔjié)等。"清明祭扫"(Qīngmíng jìsǎo) — 字面"清明节扫墓祭奠" = Qingming tomb-sweeping，是中国"清明节"(每年4月4-6日)的核心传统，全国"千万人扫墓回乡"是中国独特的春季迁徙现象，"清明节"在2008年起被列为国家法定节假日(放假1天)，是中国重要的祭祀文化保护措施。"南京大屠杀死难者国家公祭日"(Nánjīng Dàtúshā sǐnànzhě Guójiā Gōngjìrì) — 12月13日，2014年由全国人大常委会确定，纪念1937年12月13日侵华日军在南京大屠杀(死难30万同胞)。每年12月13日上午10点全国警笛长鸣1分钟，是中国民族集体记忆和反战教育的核心仪式。"祭祀"在中国当代仍存在 — 农村地区清明祭祖、宗祠祭祀、家族族谱编修等传统至今活跃，特别在福建、广东、浙江、安徽等南方宗族文化保留较好的地区。"四大祭祀名山" — 泰山(Tài Shān, 五岳之首, 历代帝王封禅祭天)、嵩山(Sōng Shān)、衡山(Héng Shān)、华山(Huà Shān)、恒山(Héng Shān)是"五岳"中泰山尤为重要 — 自秦始皇至清代历代皇帝在泰山顶举行"封禅大典"祭天，是中国祭天文化最高仪式。"祭如在，祭神如神在"(jì rúzài, jì shén rú shén zài) — 出自《论语·八佾》，意为"祭祀祖先时如同祖先在场，祭神时如同神在场" — 是中国祭祀文化的核心精神。

记忆方法：又(手) + 月(肉) + 示(祭坛) — 手把肉献祭坛 = 祭。