かぎでだけ あく じょう、あんごうか

ただ おくった もじは だれでも よめる

メッセージを おくると
その もじは すぐ あいてに いきません。
いくつかの ちゅうかん ちてんを とおります。
ルーター、つうしんしゃの きき、たくさんの サーバーを
じゅんに とおって とどきます。
もじを なんの しょりも なしに そのまま おくると
この けいろを とおる あいだ
とおる ところごとに ないようを よめます。
こうして てを つけない もとの もじを
へいぶんと いいます。
へいぶんは ふうとうの ない てがみと おなじです。

けいろの ちゅうかん ちてんを おして。へいぶんなので とおる ところごとに ないようが そのまま みえます。

どの ちてんを おしても
おなじ もじが そのまま みえましたね。
へいぶんは とおる ところごとに まる みえです。
もちろん ほとんどの ちてんは ただ てんそうするだけ。
でも ひとつでも きを おこせば
ないようを よんだり うつしたり できるのが もんだいです。
パスワードや しごとの はなしが
こうして とおると おもうと ひやっとします。
だから もじを おくるまえに
ひとが よめないよう しめたく なります。
その しめることが まさに あんごうかです。

しめると いみの ない もじに なる

あんごうかは へいぶんを しめる しごとです。
もとの もじの もじを
きまった やりかたで いれかえて
よんでも いみが わからない もじに します。
こうして しめた もじを あんごうぶんと いいます。
あんごうぶんは もじは みえます。
でも いみが きえて
ただ ぐちゃぐちゃに しか みえません。
とちゅうで だれかが よこどりして のぞいても
なんの ないようか すいそく できません。
しめる やりかたは かぎと つがいに なります。

しめるを おして へいぶんを あんごうか。もじが いみの ない あんごうぶんに かわります。

しめるを おすと はっきりしていた もじが
わからない もじに かわりましたね。
おなじ ないようなのに
いまは よんでも いみが つかめません。
これが あんごうかの かなめの こうかです。
ないようを けした のでなく
かぎなしでは よめないよう しめた のです。
すると しぜんに きに なります。
この ぐちゃぐちゃを どうやって また
もとの もじに もどすのか、です。
こたえは しめるとき つがいに した かぎに あります。

ただしい かぎでだけ とける

しめた あんごうぶんを また よむには
かぎで とかねばなりません。
この とくことを ふくごうか と いいます。
ただしい かぎを あてると
ぐちゃぐちゃだった もじが もとの へいぶんに もどります。
じょうに あう かぎを さして あけるのと おなじ。
ぎゃくに ちがう かぎを あてると
もじは とけず そのまま ふさがって います。
だから かぎを もつ ひとだけが ないようを みます。
かぎの ない とちゅうの だれも
あんごうぶんを へいぶんに もどせません。

かぎを えらんで とくを おして。ただしい かぎなら げんぶんが もどり、ちがう かぎなら とけません。

ただしい かぎでは げんぶんが もどり
ちがう かぎでは ふさがって いましたね。
まさに この てんが あんごうかを やくに たてます。
しめる やりかたが ひろく しられて いても
だいじょうぶ です。
ほんとうに ひみつなのは かぎ ひとつ だからです。
かぎを もつ ひとだけが とけるので
メッセージは その ひとたちの あいだだけで よまれます。
では こうして しめて とくことが
じっさい どこで わたしたちを まもるのか?
ふたつの ばしょを みてみましょう。

そうしんちゅうも ほかんも まもる

あんごうかが ひみつを まもる ばしょは おおきく ふたつ です。
ひとつめは そうしんちゅう です。
メッセージが インターネットを わたる あいだ
まえに みた ちゅうかん ちてんを とおります。
あんごうかして おくれば
だれかが よこどりしても あんごうぶんだけ にぎります。
かぎが ないので ないようは まもられます。
ふたつめは ほかんする とき です。
メッセージや ファイルを ききや サーバーに おいておくと
その ばに じっと ある あいだも
だれかが のぞける ことが あります。
あんごうかして ほかんすれば
かぎなしでは その ほかんぶんを よめません。

ふたつの ばあいを かわるがわる おして。そうしんちゅうと ほかんじ、あんごうかが どう ひみつを まもるか みえます。

そうしんちゅうでも ほかんちゅうでも
あんごうかされた もじは かぎなしでは ただの ぐちゃぐちゃでしたね。
だから おなじ メッセージでも
しめて あつかうか どうかが おおきな ちがいを うみます。
たいせつな もじは おくるときも しめ
おいておくときも しめておけば
りょうほうで ひみつが まもられます。
ただ ここで もう ひとつ のこります。
しめて とくのに かならず いる その かぎを
やりとりする ひとどうしで どう あんぜんに わけるか?
これは それじたいで おおきな はなしです。

まとめて みましょう

ひとことに まとめると こうです。
ただ おくった へいぶんは けいろの だれもが よみます。
あんごうかは へいぶんを かぎで しめて
いみの ない あんごうぶんに かえます。
ただしい かぎでだけ とけるので
その かぎが ある ひとだけが ないようを みます。
おかげで そうしんちゅうも、ほかんも ひみつが まもられます。
しめる やりかたは しられても よく
ひみつは かぎ ひとつに あつまって います。
だから つぎの しつもんは しぜんに これ です。
その かぎを どう あんぜんに わけるか?

かなめを じゅんに おして ふりかえって。(へいぶんは みえる -> しめると あんごうぶん -> かぎでだけ とける -> そうしんと ほかんを まもる)

これで ひみつを まもる いちばん きほんの どうぐを
ひとつ てに いれました。
しめて、かぎでだけ とき、おくるときも おいておくときも まもる
この シンプルな かんがえが セキュリティの どだいです。
でも よい じょうが あっても
かぎを むやみに おとせば いみが ありません。
やりとりする ふたりが おなじ ひみつの かぎを
どう あんぜんに わけあうか
それが つぎの こうの しゅだいです。
じょうを てに したので
こんどは かぎの はなしへ いっしょに すすみましょう。