人的身份

"自"本是正面看鼻子(鼻)的图画。东亚人说"我"时,有用手指鼻子的习惯,所以画鼻子的字转移为"自、自己"的意思。本义"鼻"于是另加畀(bì)分化成 鼻 来保留。

汉语读 zì,第四声。自己(zìjǐ)、自由(zìyóu)、自行车(zìxíngchē,"自行的车")、自来水(zìláishuǐ)。也作"从"的介词 — 来自(láizì)。

韩国汉字音读作 "ja" — 自己(jagi)、自由(jayu)、自然(jayeon)、自身(jasin)。自然("自己如此")是东亚思想的核心词。日语音读 ジ・シ,训读 みずか.ら(mizukara)。自分(jibun, 自己/我)、自由(jiyū)、自然(shizen)、自転車(jitensha);自分是日语里指"我"的最常用词之一。

记忆法:正面看到的鼻子 — 指"我"的指尖,正好落在鼻子上。

"主"画蜡烛芯的形 — 家中心的灯火 = 主人、主导。古代造字时取"光源中心"作为字源 — "主"作为家庭、社会、国家的中心。三体同形。

韩国汉字音读作"ju" — 主人(주인)、主婦(주부)、君主(군주)、民主(민주, 民主)、主題(주제, 主题)、主義(주의, 主义)、自主(자주)、地主(지주, 地主)。日语音读シュ・ス — 主人(しゅじん, 丈夫/主人)、君主(くんしゅ)、主題(しゅだい)、主義(しゅぎ, 主义)、主張(しゅちょう)读シュ；坊主(ぼうず, 和尚)读ス的稀用；训读ぬし・おも — 主(ぬし, 主人)、家主(やぬし, 房主)、主に(おもに, 主要地)。

汉语中读作zhǔ，3声。主(zhǔ)、主人(zhǔrén, 主人)、主要(zhǔyào, 主要)、主义(zhǔyì, 主义)、主题(zhǔtí, 主题)、主席(zhǔxí, 主席)、民主(mínzhǔ, 民主)、自主(zìzhǔ, 自主)、做主(zuòzhǔ, 做主)。

中国"主席"(zhǔxí, 主席)是国家与党领导人的核心头衔 — 中华人民共和国主席、中国共产党中央委员会主席(总书记)。"毛主席"(Máo Zhǔxí, 毛主席)是毛泽东的标准称谓，"习近平主席"(Xí Jìnpíng Zhǔxí)是当代领导人称呼。这种"主席"作为最高政治称号是中国独有的政治语汇。

中文"主义"(zhǔyì, 主义)是政治思想语汇核心 — 马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、习近平新时代中国特色社会主义思想 — 这种"X主义"=ideology的构造法是日本译介西方政治思想时创造的，后流入中国成为中文政治语汇核心。

中文"民主"(mínzhǔ, 民主)在中国政治语境中是复杂概念 — 中国共产党宣称"中国式民主"(Zhōngguó shì mínzhǔ)、"全过程人民民主"(quánguòchéng rénmín mínzhǔ)，与西方代议制民主有区别。"民主集中制"(mínzhǔ jízhōngzhì)是中国共产党的组织原则。

中文"做主"(zuòzhǔ, 做主)在日常会话中是核心动词 — "你来做主"(nǐ lái zuòzhǔ, 你来做主 = 你来决定)、"自己做主"(zìjǐ zuòzhǔ, 自己做主 = 自己决定)。这是中文表达"to take charge"的核心词。

中文成语"自主自立"(zìzhǔ-zìlì, 自主自立)、"喧宾夺主"(xuānbīn-duózhǔ, 喧宾夺主 = 喧闹的客人抢了主人风采)、"主人翁意识"(zhǔréngwēng yìshí, 主人翁意识 = 当家作主的意识)体现"主"在中文中的核心地位。

记忆方法：蜡烛的芯 — 家中心的光源 = 主人、主导。

"員"是鼎(古代礼器)+口(口)的会意字 — 围鼎而聚集的成员 = 员。古代造字时取"礼器周围的群人"作为字源。中国大陆简体字"员"将下方简化。三体两字形(韩国 員 / 日本 員 / 大陆 员)。

韩国汉字音读作"won" — 會員(회원, 会员)、社員(사원)、職員(직원, 职员)、人員(인원)、議員(의원)、店員(점원)、官員(관원)。日语音读イン — 会員(かいいん)、社員(しゃいん)、職員(しょくいん)、人員(じんいん)、議員(ぎいん)、店員(てんいん)、満員(まんいん, 满员)；训读ほぼ无现代用法。

汉语中读作yuán，2声。员(yuán)、人员(rényuán, 人员)、会员(huìyuán, 会员)、议员(yìyuán, 议员)、官员(guānyuán, 官员)、运动员(yùndòngyuán, 运动员)、演员(yǎnyuán, 演员)、教员(jiàoyuán, 教员)、店员(diànyuán)、服务员(fúwùyuán, 服务员)、宇航员(yǔhángyuán, 宇航员)。

中文"员"作为后缀创造大量身份名词 — 学员、教员、演员、官员、议员、店员、运动员、宇航员、播音员、研究员、技术员。这种"X+员"=该领域的从业者 是中文构造身份名词的核心模式。

中国"宇航员"(yǔhángyuán, 宇航员/astronaut)是中国航天事业的核心人物 — 杨利伟(2003年中国首位宇航员，神舟五号)、王亚平(中国首位女宇航员)、翟志刚(中国首位太空行走宇航员)。中国"神舟系列"航天器是国家航天的标志。

中文"运动员"(yùndòngyuán, 运动员)是中国体育文化核心 — "奥运冠军"(Àoyùn guànjūn)、"金牌得主"(jīnpái dézhǔ)是社会偶像。"中国奥运军团"在2008北京奥运会金牌总数(51枚)首次居首。

中文"官员"(guānyuán, 官员)在政治语汇中是核心 — "中央官员"(zhōngyāng guānyuán)、"地方官员"(dìfāng guānyuán)。"贪官"(tānguān, 贪官)、"清官"(qīngguān, 清官)是中文政治评价的对照。"打老虎"(dǎ lǎohǔ, 打老虎)是反腐运动术语 — 字面"打老虎" = 整治高级贪官。

现代中文"员工"(yuángōng, 员工)是企业语汇 — 公司全体工作人员的统称。"员工福利"(yuángōng fúlì, 员工福利)、"员工持股"(yuángōng chígǔ, 员工持股)是现代企业管理语汇。

中文成语"动员一切力量"(dòngyuán yīqiē lìliàng)、"全员动员"(quányuán dòngyuán)体现"员"在中文政治动员语汇中的活力。

记忆方法：鼎+口 — 围鼎聚集的成员 = 员。

"業"画钟架(古代悬挂大钟的支架) → "大事业、行业"。后扩展到"业绩、专业、职业"全般。佛教用语中"业"(karma)是因果报应的核心概念。中国大陆简体字"业"将整字大幅简化。三体两字形(韩国 業 / 日本 業 / 大陆 业)。

韩国汉字音读作"eop" — 産業(산업, 产业)、職業(직업, 职业)、企業(기업)、商業(상업)、農業(농업)、工業(공업)、業務(업무)、業績(업적, 业绩)、卒業(졸업, 毕业)、學業(학업, 学业)。日语音读ギョウ・ゴウ — 産業(さんぎょう)、職業(しょくぎょう)、企業(きぎょう)、卒業(そつぎょう)、学業(がくぎょう)读ギョウ；業界(ぎょうかい)、家業(かぎょう)读ギョウ；業(ごう, 业 — 佛教因果)、業苦(ごうく, 业苦)读ゴウ；训读わざ — 業(わざ, 技艺)、神業(かみわざ, 神技)。日语"业"读ゴウ时是佛教语汇 — "業が深い"(ごうがふかい, 业障深)。

汉语中读作yè，4声。业(yè)、行业(hángyè, 行业)、企业(qǐyè, 企业)、产业(chǎnyè, 产业)、职业(zhíyè, 职业)、商业(shāngyè)、农业(nóngyè)、工业(gōngyè)、就业(jiùyè, 就业)、毕业(bìyè, 毕业)、专业(zhuānyè, 专业)、作业(zuòyè, 作业)、业绩(yèjì, 业绩)、业务(yèwù, 业务)。

中文"业"在经济语汇中是核心 — "三大产业"(sān dà chǎnyè, 三大产业 = 第一产业农业、第二产业工业、第三产业服务业)是中国经济结构的标准分类。"中国制造业"(Zhōngguó zhìzàoyè, 中国制造业)、"互联网产业"(hùliánwǎng chǎnyè, 互联网产业)是中国经济的支柱。

中文"就业"(jiùyè, 就业)是当代中国社会的核心议题 — "大学生就业难"是中国近20年社会问题，"就业率"(jiùyèlǜ, 就业率)是高校重要指标。"创业"(chuàngyè, 创业)与"就业"对照 — "大众创业、万众创新"(双创)是中国2015年后的国家战略。

中文"作业"(zuòyè, 作业)是中国教育语汇核心 — "家庭作业"(jiātíng zuòyè, 家庭作业)、"暑假作业"(shǔjià zuòyè, 暑假作业)。中国学生作业量大是国际闻名 — "减负"(jiǎnfù, 减轻负担)是中国教育改革的核心议题。

佛教语汇"业"(yè/karma)是中文佛教文化核心 — "业障"(yèzhàng, 业障 = 前世罪业)、"业报"(yèbào, 业报 = 因果报应)、"造业"(zàoyè, 造业 = 做坏事)。中国民间信仰中"业"作为道德判断词广泛使用。

中文成语"业精于勤"(yèjīng-yúqín, 业精于勤 = 学业精通来自勤奋)、"敬业乐群"(jìngyè-lèqún, 敬业乐群)、"业绩斐然"(yèjì-fěirán, 业绩斐然 = 成绩显著)体现"业"在中文中的活力。

记忆方法：钟架的画 → 大事业 / 业绩 / 行业 / 佛教因果。简体大幅简化。

「相」由木与目相合之会意字 — 以目(目)细察木(木)。本「细察」之义,枝分为「相对→相互」、「察而判之相、人相」、及辅君而察之「宰相」。

汉语读 xiāng,第一声(互相)、xiàng,第四声(相、宰相、照片)。互相(hùxiāng)、相信(xiāngxìn)、相同(xiāngtóng) / 照相(zhàoxiàng)、相片(xiàngpiàn)、首相(shǒuxiàng)。一字二声 — 「互相」为xiāng(一声),「相、照片、宰相」为xiàng(四声)。

韩国汉字音读作 "sang" — 相互(sangho)、相對(sangdae)、首相(susang)、觀相(gwansang)、眞相(jinsang)、樣相(yangsang)。「相互」「宰相」「相貌」三义并存。日语音读 ソウ・ショウ,训读 あい(ai)。相手(aite)、相談(sōdan)、首相(shushō, 读ショウ之例)、相撲(sumō)、真相(shinsō);日语首相(shushō)之相即此。

记忆法:以目(目)察木(木) — 相见,察而判之相。

"民"古代字源是"被锥子刺瞎一只眼的奴隶" — 古代奴隶为防止逃跑被刺瞎左眼。从"奴隶"到"人民、市民"的语义180度反转 — 是近代民主主义对古代字源的最深刻颠覆。三体同形。

韩国汉字音读作"min" — 國民(국민)、人民(인민)、民族(민족)、民主(민주, 民主)、市民(시민)、農民(농민)、原住民(원주민, 原住民)、住民(주민)。日语音读ミン — 国民(こくみん)、人民(じんみん)、民族(みんぞく)、民主(みんしゅ)、市民(しみん)、農民(のうみん)、住民(じゅうみん);训读たみ — 民(たみ, 人民、雅称)。

汉语中读作mín，2声。民(mín)、人民(rénmín)、民族(mínzú)、民主(mínzhǔ)、农民(nóngmín)、市民(shìmín)、人民币(rénmínbì, 人民币 = RMB)、平民(píngmín, 平民)、移民(yímín, 移民)、网民(wǎngmín, 网民)。

中国"人民"(rénmín, 人民)是新中国政治语汇的核心 — 国号"中华人民共和国"(Zhōnghuá Rénmín Gònghéguó)、货币"人民币"(rénmínbì, 人民币)、人大"人民代表大会"(Rénmín Dàibiǎo Dàhuì)、人民日报、人民法院 — "人民"在中共语境中是"工农联盟为基础、最广大群众"的政治范畴，与"民众""公民""百姓"有微妙区别。

中文"人民日报"(Rénmín Rìbào)是中国共产党中央委员会的机关报 — 创刊于1948年(解放战争时期)，是中国发行量最大的报纸之一。"人民日报海外版"是面向海外华人的版本。

中国"民族"(mínzú, 民族)语汇 — "中华民族"(Zhōnghuá Mínzú, 中华民族)是包括汉族与55个少数民族的整体认同。"民族复兴"(mínzú fùxīng, 民族复兴)是当代中国领导人提出的国家目标。

中文"网民"(wǎngmín, 网民)是当代中国独有的群体词 — 中国网民数量世界第一(超10亿)，"网民意见"(wǎngmín yìjiàn, 网民意见)在互联网舆论中具有政治分量。

中文成语"国泰民安"(guótài-mín'ān, 国泰民安)、"民贵君轻"(mínguì-jūnqīng, 民贵君轻 — 出自《孟子》)、"民以食为天"(mínyǐshíwéitiān, 民以食为天)体现"民"在中文中的核心地位。

记忆方法：古代奴隶字源 → 近代"人民、市民"180度反转 — 民主主义的核心字。

「當」(繁体)为形声字:田主义,尙主音。本义为「二田以值相当、相称」 — 由此而生「当、相当、担」之义。新字体、简体上之尙减为⺌、下之田如故,大减为当。

故字形有别。繁体(ko·en·es)为當,新字体(ja)、简体(zh)为当。

汉语读 dāng,第一声(担、当)、dàng,第四声(适当、典当)。当然(dāngrán)、当时(dāngshí)、应当(yīngdāng)、当作(dàngzuò)、上当(shàngdàng, 受骗)。一字二声 — 适当(shìdàng)为四声。

韩国汉字音读作 "dang" — 當然(dangyeon)、該當(haedang)、擔當(damdang)、適當(jeokdang)、當選(dangseon);韩国用繁体之當。日语音读 トウ,训读 あ.たる・あ.てる。当たる(ataru)、本当(hontō)、当然(tōzen)、担当(tantō)、弁当(bentō);本当、弁当中日日相见。

记忆法:以值相当二田 — 相当而当然,且中的。

"使"是人(亻)+吏(官吏)的会意字 — 官吏指挥人办差 = 使用、差使。古代造字时反映官僚社会的指挥关系。三体同形。

韩国汉字音读作"sa" — 使用(사용)、大使(대사, 大使)、特使(특사)、行使(행사, 行使)、使臣(사신)、勞使(노사, 劳使 — 劳资关系)、社使(사사 — 古文)。日语音读シ — 使用(しよう)、大使(たいし)、特使(とくし)、使命(しめい);训读つか(う) — 使う(つかう, 使用/用)、使い方(つかいかた, 用法)、使い古し(つかいふるし, 旧物)。

汉语中读作shǐ(主要)与shì(罕见)。shǐ — 使用(shǐyòng)、使命(shǐmìng)、大使(dàshǐ)、行使(xíngshǐ)、致使(zhìshǐ, 致使)、即使(jíshǐ, 即使)、使其(shǐqí, 使其)。shì — 通假"侍"或古文用法。

中文"使"作为使役动词的"使...怎样"是中文核心语法之一 — "使我感动"(shǐ wǒ gǎndòng, 使我感动)、"使中国强大"(shǐ Zhōngguó qiángdà, 使中国强大)。这种"使+宾语+谓语"=causative是中文语法核心。

中文"即使"(jíshǐ, 即使) 与"虽然"作为让步连词频繁使用 — "即使下雨，我们也要去"(jíshǐ xiàyǔ, wǒmen yě yào qù, 即使下雨我们也要去)。这是中文表达"even if"的标准说法。

中国"大使"(dàshǐ, ambassador)是外交语汇核心 — "中国驻美大使"、"中国驻俄大使"。"大使馆"(dàshǐguǎn, embassy)是各国外交机构在中国首都北京的所在。

中文"使命"(shǐmìng, 使命)在政治语汇中是核心 — "实现中华民族伟大复兴的中国梦是中华民族近代以来最伟大的梦想，是党在新时代的使命"是习近平时代的政治宣言。"历史使命"(lìshǐ shǐmìng, 历史使命)是党与领导人定位自身的修辞。

中国"使馆区"(shǐguǎnqū, 使馆区)是北京独特的城市区划 — 朝阳区三里屯一带集中了大部分国家驻华使馆。

中文成语"假公济私"(jiǎgōng-jìsī, 假公济私)、"狗仗人势"(gǒuzhàng-rénshì, 狗仗人势)、"使尽浑身解数"(shǐjìn-húnshēn-xiěshù, 使尽浑身解数 = 用尽全力)体现"使"在汉语中的活力。

记忆方法：人(亻)+吏(官吏) — 官吏指挥人 = 使用。

"仕"是人(亻)+士(士)的会意字 — 人侍奉士(贵族/官员) = 当官、做事。古代造字时取"侍奉"作为字源。三体同形。

韩国汉字音读作"sa" — 仕官(사관)、奉仕(봉사, 奉献服务)、出仕(출사)、致仕(치사, 古代官员退休)。日语音读シ・ジ — 仕事(しごと, 工作)读シ；奉仕(ほうし, 服务)读シ；給仕(きゅうじ, 餐厅服务员)读ジ；训读つか(える) — 仕える(つかえる, 侍奉/服务)。

日语"仕事(しごと, 工作)"是日本社会的核心词 — 字面"仕える事" = 侍奉的事。日语将"仕"延伸为"工作、职业"。日本职场文化"仕事人(しごとにん, 工作狂)"、"仕事中毒(しごとちゅうどく, 工作成瘾)"是当代日语劳动议题。

汉语中读作shì，4声。仕(shì)、出仕(chūshì, 出仕 = 当官)、仕途(shìtú, 仕途)、致仕(zhìshì, 致仕 = 古代官员退休)、仕女(shìnǚ, 仕女 — 古代宫廷妇女或绘画题材)。

中文"仕"在现代汉语中较书面 — "仕途"(shìtú, 仕途) = 当官的道路 — 是中国传统社会"读书做官"的核心概念。"学而优则仕"(出自《论语》)是中国古代知识分子的人生路径。

中文"仕女"(shìnǚ, 仕女)是中国传统绘画题材 — 唐代张萱《虢国夫人游春图》、周昉《簪花仕女图》是仕女画的经典。"仕女"在古代指宫廷妇女、贵族女性。

中文"出仕"(chūshì, 出仕) vs "归隐"(guīyǐn, 归隐)是中国传统知识分子的人生抉择 — 入世做官 vs 隐居避世。陶渊明"采菊东篱下，悠然见南山"是归隐文化的代表。

现代中文"日韩工作文化"中的"仕事"是常用借词 — "日式工作精神"(Rìshì gōngzuò jīngshén, 日式工作精神)、"匠人精神"(jiàngrén jīngshén, 匠人精神)是中国对日本职业精神的概念引入。

中文"奉仕"(fèngshì)在中文中较少用，中文常用"服务"(fúwù)、"奉献"(fèngxiàn, 奉献)。这是日韩借词在中文中的局限。

中文成语"为人民服务"(wèi rénmín fúwù, 为人民服务)是新中国政治文化的核心口号 — 体现"仕"概念的现代化转化 — 不再是侍奉君主，而是服务人民。

记忆方法：人(亻)+士(士) — 人侍奉贵族 = 当官/服务。日语"仕事"延伸为"工作"。

「予」本释为机杼左右推送之形,或推物而「与」之字。广用于「预先、预」之意,此本为豫(预先、含象之字)之略、代。

字形有别。日本新字体(ja)、中国简体(zh)于「预先」之意亦用予,然韩国、繁体圈于此意用豫,汉语则别用预(yù、含頁)。即「预先」之表记,各模式分为予/豫/预。

韩国汉字音读作 "ye" — 豫測(yecheuk)、豫定(yejeong)、豫想(yesang)、豫防(yebang)、豫約(yeyak)、豫算(yesan)。韩国于「预先」之意主用豫。

汉语之「预先」读 yù,第四声,用预 — 预测(yùcè)、预定(yùdìng)、预报(yùbào)、预约(yùyuē)。然予本身亦读 yǔ(三声、给)、yú(二声、我) — 给予(jǐyǔ)。日语音读 ヨ,训读 あらかじ.め(arakajime)。予定(yotei)、予約(yoyaku)、予想(yosō)、予報(yohō)、予防(yobō)、予め(arakajime);予定(yotei)、予約(yoyaku)每日用。

记忆法:「预先」之意 — 分为日本予/韩国豫/中国预之字。

"王"的旧解是三横(天、人、地)由一竖贯通相连 — "能贯通天地人的就是王"。但看甲骨金文,它实际是刃朝下的大钺(斧)的形状。能斩人的斧,正是权力的象征。无论哪种解释,王都是"站在最高处的人"。

汉语读 wáng,第二声(君王义)。作姓氏也读 wáng — 王(Wáng)是中国最大姓之一,近一亿人。国王(guówáng)、女王(nǚwáng)、王子(wángzǐ)。

韩国汉字音读作 "wang" — 王国(wangguk)、国王(gugwang)、大王(daewang, 世宗大王=世宗大王)。韩国亦有王姓。日语音读 オウ,几乎无训读。王様(ōsama)、女王(joō)、王国(ōkoku)。作部首时,王为玉之变形,附于珠、球、理等字之左。

记忆法:一竖贯穿三横 — 连接天地人的人,或是象征权威的大钺。

「妹」为形声字:女主义,未(尚未)主音。未本为木梢未伸之嫩枝 — 「尚未长成之女」,即年幼之妹。音义并重之字。

汉语读 mèi,第四声。妹妹(mèimei)、姐妹(jiěmèi)、表妹(biǎomèi)、小妹(xiǎomèi)。

韩国汉字音读作 "mae" — 男妹(nammae, 兄妹/姊弟)、姉妹(jamae)、妹弟(maeje, 妹之夫)、令妹(yeongmae, 敬称他人之妹)。兄弟姉妹中妹为末位。日语音读 マイ,训读 いもうと(imōto)。妹(imōto)、姉妹(shimai)、義妹(gimai);いもうと为「imo(年幼之女)」+「hito(人)」之和语。

与前所见之弟成对,弟(年幼之男)、妹(年幼之女)分年幼之兄弟姊妹。

记忆法:女加未(尚幼)之字 — 尚未长成之年幼之妹。

「姉」为以女(女)主义之形声字。年长之女兄弟,即姊为本义。与先所见之妹(年幼之妹)正成对 — 姉(姊)、妹。

字形有别。日本新字体(ja)为姉,中国以姊(zǐ)为繁、简体。韩国、繁体圈亦多用姊。右部于日本姉(似市)与中国姊间有别。

汉语读 zǐ,第三声。姊妹(zǐmèi)、姊姊(zǐzǐ, 姊=台湾、文语)。然现代中国口语之「姊」常用姐姐(jiějie),姊多于文语、台湾用之。

韩国汉字音读作 "ja" — 姉妹(jamae)、姉兄(jahyeong, 姊之夫)。韩国以姊妹(用姊)之表记更通行。日语音读 シ,训读 あね(ane)。姉(ane)、姉妹(shimai)、姉さん(nēsan, 特殊读法)、義姉(gishi);日语呼己之姊曰お姉さん(onēsan)。

记忆法:女(女)兄弟之年长者 — 与妹(妹)成对,姊。

甲骨文的"人"是横向行走的侧面像 — 两腿站立，腰微弯，前倾的人形。CJK中最基本的字，是所有人际关系字的根 — 仁、休、信、住、俳，左偏旁带"亻"皆出于"人"。三体同形。

韩国汉字音读作"in" — 韓國人(한국인)、人間(인간)、人類(인류)、人物(인물)。有趣的是韩国继承了日语"人间=人本身"的语义变迁 — 韩文"ingan"亦指"人本身"。然汉语"人间"至今保留古义"人世、俗世"，与日韩义不同 — 日韩 vs 汉语的语义分支。日语音读ジン・ニン分轨 — 日本人(にほんじん)、人類(じんるい)读ジン；人間(にんげん)、三人(さんにん)读ニン。训读ひと — 人々、恋人、人柄。

汉语中读作rén，2声。"人"单字日常高频 — 人(rén)、这个人、两个人。中国人称多用"人"为核心，不像日语多用"者(しゃ)"。中国语数人多用"个+人"组合 — 一个人、两个人，是汉语数量结构的核心模式。"人"作部首时变形为"亻"(单立人) — 偷、伸、佳、住等数百字都从此偏旁。

中国传统哲学中"人"是宇宙三才(天地人)之一 — 张载"为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平"是中国知识分子的最高志向，"人"在此中担当通天接地的中介。

记忆方法：两腿立人之侧面像 — 最简的人。