말과 글

번체 學의 윗부분은 두 손이 매듭(爻)을 잡고 가르치는 모양, 아래는 집(冖) 안의 아이(子). "선생님이 손으로 매듭 푸는 법을 보여 주고, 아이가 그 아래에서 배운다" — 가르침과 배움이 한 글자에 함께 있다. 일본 신자체와 중국 간체에서 윗부분이 단순화돼 学이 됐지만, 그 밑에 子가 있다는 점은 변하지 않았다.

한국 한자음 "학". 學校(학교)·學生(학생)·大學(대학)·入學(입학)·數學(수학)·語學(어학). 한국 교육 어휘의 절반 이상을 떠받치는 글자. "공부하다"의 학.

중국어 xué, 2성. 学习(xuéxí, 학습)·学校(xuéxiào)·大学(dàxué)·学生(xuésheng, 학생). 중국 학생들도 매일 마주하는 한 글자.

일본어 음독 ガク — 学校(がっこう, 학교)·学生(がくせい)·大学(だいがく)·小学校(しょうがっこう, 초등학교). 훈독 まなぶ(배우다) — 学ぶ는 일본어 동사 입문 첫 페이지의 단어.

외움법: 머리 위 매듭은 단순한 모자처럼 변형됐고, 아래에 여전히 아이(子)가 있다 — 배우는 자는 언제나 아이.

問은 문(門) 안에 입(口) — "문 너머로 입을 열어 묻는다". 옛 사람이 손님 집 문 앞에서 안부를 묻던 풍경 그대로. 聞(듣다)와 짝 — 문 + 귀 = 듣다, 문 + 입 = 묻다.

한국 한자음 "문". 質問(질문)·問題(문제)·疑問(의문)·訪問(방문)·問答(문답)·學問(학문). 「물음」의 모든 한자어.

중국어 wèn, 4성 (간체 问). 问题(wèntí, 문제)·请问(qǐngwèn, 여쭙다)·访问(fǎngwèn, 방문). 일상의 핵심.

일본어 음독 モン — 質問(しつもん)·疑問(ぎもん)·問題(もんだい)·学問(がくもん). 훈독 とう(묻다)·とい(물음).

외움법: 문(門) + 입(口) — 문 너머로 묻다. 聞(귀로 듣다)의 짝.

갑골문 言은 입(口) 위에 입에서 나온 소리·기운(辛 비슷한 모양)을 그렸다. "입에서 나오는 그것 — 그것이 곧 말". 후에 言은 부수로 자리잡아 말과 관련된 글자를 거의 다 떠받친다 (語·說·話·讀·記).

한국 한자음 "언". 言語(언어)·發言(발언)·宣言(선언)·言及(언급)·名言(명언)·豫言(예언). 한국 한문에서 "말씀"을 가리키는 가장 무게 있는 글자.

중국어 yán, 2성. 语言(yǔyán, 언어)·名言(míngyán, 명언)·言论(yánlùn, 언론). 일상 회화에선 说(shuō)가 더 흔하지만, 글에선 言이 정중하다.

일본어 음독은 둘 — ゲン(言語 げんご)·ゴン(無言 むごん, 무언). 훈독 いう(말하다)·こと(말·일) — 言う는 일본어 동사 빈도 최상위.

외움법: 입에서 솟아오르는 소리 — 그것이 말.

갑골문 知는 화살(矢) 옆에 입(口). "활을 잘 쏘는 사람이 입으로 그 비결을 풀어낸다" — 즉 「경험을 말로 옮길 수 있는 상태」, 그것이 곧 「알다」. 또는 "화살이 정확히 과녁에 닿듯, 말이 사실에 닿는다"는 풀이도 있다.

한국 한자음 "지". 知識(지식)·知能(지능)·知人(지인)·無知(무지)·感知(감지)·先知(선지). 「앎」을 가리키는 모든 한자어.

중국어 zhī, 1성. 知道(zhīdào, 알다)·知识(zhīshi, 지식)·知名(zhīmíng, 유명)·通知(tōngzhī, 통지). 知道는 道(길)과 합쳐 "길을 알다 = 알다"의 어원.

일본어 음독 チ — 知識(ちしき)·知能(ちのう)·通知(つうち). 훈독 しる(알다) — 「知る」는 일본어 동사 빈도 최상위. お知らせ(おしらせ) = 「알림」.

외움법: 화살(矢) + 입(口) — 화살처럼 정확한 말을 할 수 있으면 「안다」.

갑골문 名은 저녁(夕) 옆에 입(口). 어두운 저녁이라 사람의 모습이 안 보이니 입으로 자기 이름을 외쳐 알린다 — "이름"이라는 추상 명사가 "어두울 때 부르는 말"이라는 구체적 장면에서 태어났다. 옛 사람의 상상력이 가장 빛나는 회의자 중 하나.

한국 한자음 "명". 姓名(성명)·有名(유명)·名譽(명예)·名作(명작)·名門(명문)·別名(별명)·命名(명명). "이름"과 "이름이 알려진 정도(명성)" 두 의미가 한 글자에 함께.

중국어 míng, 2성. 名字(míngzi, 이름)·有名(yǒumíng, 유명한)·名牌(míngpái, 명품)·姓名(xìngmíng). 중국어로 "당신 이름이 뭐예요?"는 你叫什么名字?

일본어 음독 メイ(姓名 せいめい, 有名 ゆうめい)·ミョウ(本名 ほんみょう). 훈독 な — お名前(おなまえ, 이름의 정중한 표현)는 일본어 회화 첫 만남의 단어.

외움법: 저녁(夕) + 입(口) — 어두울 때 부르는 그것이 곧 이름.

갑골문 教는 위에 매듭(爻 — 가르침의 도구), 가운데 아이(子), 오른쪽에 손에 든 회초리(攵). "선생이 회초리로 아이에게 매듭 푸는 법을 가르친다" — 옛 사람의 가르침은 엄격함과 함께였다. 学(배우다)와 한 짝.

한국 한자음 "교". 敎育(교육)·宗敎(종교)·敎師(교사)·敎室(교실)·敎科書(교과서)·說敎(설교). 「가르침」과 「종교(가르침의 체계)」 두 의미.

중국어 jiào, 4성 (가르치다). 教育(jiàoyù)·教师(jiàoshī, 교사)·宗教(zōngjiào). jiāo로 읽으면 「가르치다」 동사 — 教书(jiāoshū, 책을 가르치다).

일본어 음독 キョウ — 教育(きょういく)·教室(きょうしつ)·宗教(しゅうきょう)·教科書(きょうかしょ). 훈독 おしえる(가르치다) — 일본어 동사 빈도 최상위. 学(まなぶ, 배우다)와 짝.

외움법: 회초리로 아이에게 매듭 푸는 법을 — 学의 정반대 자리.

번체 書는 위에 붓(聿)을 잡은 손, 아래에 말씀(曰). "붓을 잡고 말을 적다" — 글이 만들어지는 그 순간의 그림. 중국 간체 书는 단순화돼 흔적만 남았다.

한국 한자음 "서". 圖書(도서)·讀書(독서)·書類(서류)·書店(서점)·書信(서신, 편지)·辭書(사서, 사전). "글로 적힌 모든 것".

중국어 shū, 1성 (간체 书). 书本(shūběn, 책)·读书(dúshū, 책 읽다)·写书(xiěshū, 책 쓰다)·图书馆(túshūguǎn, 도서관). 중국 일상의 핵심 명사.

일본어 음독 ショ — 図書館(としょかん, 도서관)·読書(どくしょ)·書類(しょるい). 훈독 かく(쓰다) — 書く는 일본어 동사 1과. "글을 쓴다"는 가장 기본 표현.

외움법: 붓 + 말 — 말을 붓으로 적으면 책.

院은 阜(阝, 언덕)가 뜻을, 完(완전할 완)이 소리를 맡은 형성자다. 본래 담(阝·언덕처럼 둘러친 벽)으로 완전히(完) 둘러친 큰 집·뜰 — 거기서 "큰 집·기관·관청"이라는 뜻이 자랐다. 왼쪽의 阝는 언덕·담을 뜻한다.

한국 한자음 "원". 病院(병원)·學院(학원)·法院(법원)·寺院(사원)·大學院(대학원)·議院(의원)·院長(원장). 큰 기관 이름은 거의 다 ~院(원)으로 끝난다.

중국어 yuàn, 4성. 医院(yīyuàn, 병원)·学院(xuéyuàn, 학원·단과대학)·法院(fǎyuàn, 법원)·电影院(diànyǐngyuàn, 영화관)·研究院(yánjiūyuàn, 연구원). 医院(yīyuàn, 병원)은 중국어 일상 필수어다.

일본어 음독 イン — 훈독은 없다(음독 전용). 病院(びょういん, 병원)·入院(にゅういん, 입원)·大学院(だいがくいん, 대학원)·美容院(びよういん, 미용실)·寺院(じいん, 사원). 일본어 病院(びょういん)·美容院(びよういん)은 발음이 비슷해 주의.

외움법: 담(阝)으로 완전히(完) 둘러친 큰 집 — 병원·학원 같은 기관.

번체 號는 입(口)으로 외쳐 부르는 모양과 호랑이(虎)가 합쳐진 글자 — "호랑이처럼 큰 소리로 외쳐 부르다". 신호·번호·이름·외침의 모든 의미. 일본·중국은 号로 단순화했지만 한국은 번체 號를 그대로 쓴다.

한국 한자음 "호". 番號(번호)·暗號(암호)·信號(신호)·號令(호령)·商號(상호)·年號(연호)·別號(별호). 「부르는 이름·신호·번호」.

중국어 hào, 4성 (간체 号). 号码(hàomǎ, 번호)·信号(xìnhào, 신호)·1号(yī hào, 1일·1번). 일·날짜 단위로도 — 11月5号 = 「11월 5일」.

일본어 음독 ゴウ — 番号(ばんごう)·信号(しんごう)·年号(ねんごう). 훈독 さけぶ(외치다)는 거의 안 쓰임.

외움법: 입으로 호랑이처럼 큰 소리로 부른다 — 신호·번호·이름.

話는 말씀(言)에 혀(舌)가 합쳐진 회의자. "혀로 말을 풀어낸다" — 정적인 言보다 더 일상적이고 활동적인 「말하기·이야기」를 가리킨다. 言이 격식·문어라면, 話는 회화·이야기.

한국 한자음 "화". 對話(대화)·會話(회화)·童話(동화)·神話(신화)·說話(설화)·世話(세화)·話術(화술). "주고받는 말·이야기"의 모든 한자어.

중국어 huà, 4성 (간체 话). 说话(shuōhuà, 말하다)·电话(diànhuà, 전화)·普通话(pǔtōnghuà, 표준 중국어)·笑话(xiàohuà, 농담). 매일 일상.

일본어 음독 ワ — 会話(かいわ, 회화)·童話(どうわ)·世話(せわ, 보살핌). 훈독 はなす(말하다)·はなし(이야기) — 일본어 회화 빈도 최상위. 「お話」는 정중한 「이야기」.

외움법: 言(말씀) + 舌(혀) — 혀로 말을 풀어내면 「이야기」.

面은 사람의 얼굴 윤곽(囗 비슷한 테두리) 안에 눈(目)을 그린 글자다 — 얼굴의 테두리와 그 안의 눈으로 "낯·얼굴"을 나타냈다. 거기서 "표면·쪽·방면·면(平面)"으로 뜻이 넓어졌고, 얼굴을 가리는 "탈"의 뜻도 생겼다.

한국 한자음 "면". 表面(표면)·場面(장면)·方面(방면)·假面(가면)·面接(면접)·側面(측면)·體面(체면)·斷面(단면). 한국 행정 단위 面(면, 군 아래·里 위)도 이 글자다.

중국어 miàn, 4성. 面包(miànbāo, 빵)·面条(miàntiáo, 국수)·见面(jiànmiàn, 만나다)·方面(fāngmiàn, 방면)·表面(biǎomiàn, 표면)·面子(miànzi, 체면). ★ 간체에서 麵(밀가루·국수 면)이 面으로 합쳐져, 현대 중국어의 面은 "얼굴·면"과 "밀가루·국수" 두 뜻을 함께 진다 — 面包(빵)·拉面(라면).

일본어 음독 メン, 훈독 おも·おもて·つら. 表面(ひょうめん, 표면)·場面(ばめん, 장면)·面接(めんせつ, 면접)·仮面(かめん, 가면)·面白い(おもしろい, 재미있다). 일본어 面白い(おもしろい)는 본래 "얼굴(面)이 환해진다"에서 온 말이다.

외움법: 얼굴 테두리 안의 눈(目) — 낯에서 표면·방면으로.

갑골문·금문 信은 사람(亻)과 말(言)이 나란히. "사람의 말은 곧 그의 됨됨이" — 그 사람이 한 말이 그 사람 자체라는 옛 윤리관이 글자가 됐다. 사람과 말 사이의 약속, 그것이 곧 "믿음".

한국 한자음 "신". 信用(신용)·信賴(신뢰)·信仰(신앙)·書信(서신, 편지)·通信(통신)·消息(소식)에 들어가는 信. "믿다"와 "소식·편지"의 두 의미가 한 글자에 함께.

중국어 xìn, 4성. 信任(xìnrèn, 신뢰)·相信(xiāngxìn, 믿다)·信用卡(xìnyòngkǎ, 신용카드)·信(xìn, 편지). 한국어 "통신" 의 信이 그대로 살아있다.

일본어 음독 シン — 信号(しんごう, 신호)·信頼(しんらい, 신뢰)·信用(しんよう). 훈독은 거의 쓰지 않는다 (まこと라는 옛 훈독은 사람 이름에만).

외움법: 사람(亻) + 말(言) — 사람이 한 말 그대로 지키면 信.

갑골문 何의 본래 모습은 사람(人)이 등에 짐을 지고 있는 그림 — "메다·짊어지다"의 글자였다. 후에 음을 빌려 의문사 "어찌"의 자리로 옮겨 갔고, 본래 의미는 荷(멜 하)로 따로 분리됐다. 한자에서 자주 일어나는 가차(假借, 음 빌림) 현상의 대표.

한국 한자음 "하". 何時(하시, 어느 때)·何如(하여)·誰何(수하, 누구냐고 묻다)·如何(여하). 한국어 일상에서는 한자어보다 「어찌·무엇」 같은 고유어로 자리잡았지만, 한자어 기록·고전·법률 문장에선 자주 만난다.

중국어 hé, 2성. 何时(héshí, 언제)·何处(héchù, 어디)·任何(rènhé, 어떤·아무) — 의문사·범위 표현 곳곳에 자리한다. 일상 회화에선 什么(shénme)·哪儿(nǎr)이 더 흔하지만, 글에서는 何가 정중·고전 톤.

일본어 음독 カ(何故 なぜ, 왜)·훈독 なに·なん — 일본어 의문사의 핵심 한 글자. 何(なに, 무엇)·何時(なんじ, 몇 시)·何人(なんにん, 몇 명).

외움법: 사람(亻)이 등에 무엇을 지고 있나? — 그 「무엇」이 何.

번체 讀는 말씀(言)에 賣(팔다·속의 의미는 "꺼내 보여 주다")가 합쳐진 형성자. 글자에 적힌 말을 소리 내어 꺼내는 일 — 그것이 곧 "읽다". 일본 신자체에서 賣가 단순화돼 読이 됐고, 중국 간체에선 더 단순한 读로 바뀌었다.

한국 한자음 "독". 讀書(독서)·讀者(독자)·朗讀(낭독)·購讀(구독)·音讀(음독)·訓讀(훈독). "글을 소리 내거나 눈으로 따라가는" 모든 행위.

중국어 dú, 2성 (간체 读). 读书(dúshū)·读者(dúzhě)·阅读(yuèdú, 열독). 학교에서 가장 자주 듣는 동사.

일본어 음독 ドク·トク — 読書(どくしょ)·読解(どっかい). 훈독 よむ(읽다) — 일본어 동사 입문 1과의 단어. 본 읽기·신문 읽기 모두 「読む」.

외움법: 言(말씀) + 賣(꺼내다) — 적힌 말을 소리로 꺼내는 일.

試는 말씀(言)에 式(법식)이 합쳐진 형성자. "정해진 법식대로 말로 묻고 검증하는 일 — 시험". 「시도하다」와 「시험하다」 두 의미.

한국 한자음 "시". 試驗(시험)·試圖(시도)·試食(시식)·試合(시합)·入試(입시)·應試(응시). 「시험·시도」.

중국어 shì, 4성 (간체 试). 试验(shìyàn)·试图(shìtú)·考试(kǎoshì, 시험)·试穿(shìchuān, 입어 보다). 일상의 핵심.

일본어 음독 シ — 試験(しけん)·試合(しあい, 시합)·試食(ししょく). 훈독 ためす(시도하다)·こころみる(시도해 보다).

외움법: 말씀(言) + 법식(式) — 정해진 절차로 묻기.

語는 言(말씀 언)이 뜻을, 吾(나 오)가 소리를 맡은 형성자다. 말(言)을 주고받아 이야기하는 것 — 거기서 "말·언어·이야기하다"라는 뜻이 나왔다. 吾는 "yu/go"라는 소리를 빌려준다.

간체자는 语로, 言이 讠(말씀언 변)으로 줄었다 — 모드에 따라 자형이 갈린다.

한국 한자음 "어". 言語(언어)·國語(국어)·單語(단어)·外國語(외국어)·語彙(어휘)·熟語(숙어)·論語(논어). 孔子의 가르침을 모은 論語(논어)의 語가 이것이다.

중국어 yǔ, 3성(말)·yù, 4성(알리다). 语言(yǔyán, 언어)·汉语(Hànyǔ, 중국어)·英语(Yīngyǔ, 영어)·成语(chéngyǔ, 성어)·语法(yǔfǎ, 문법). 한 글자 두 성조 — "알리다"는 yù(4성).

일본어 음독 ゴ, 훈독 かた.る. 言語(げんご, 언어)·日本語(にほんご, 일본어)·単語(たんご, 단어)・物語(ものがたり, 이야기)·語学(ごがく, 어학). 일본어로 언어 이름은 모두 ~語(ご) — 英語(えいご)·中国語(ちゅうごくご)처럼.

외움법: 말(言)을 나(吾)와 너가 주고받음 — 서로 이야기하는 언어.

번체 驗은 말(馬)에 僉(여럿이 모여)이 합쳐진 형성자. 본래 「말의 품질을 여럿이 검증한다」가 본 뜻. 일본 신자체 験, 중국 간체 验.

한국 한자음 "험". 試驗(시험)·經驗(경험)·體驗(체험)·靈驗(영험)·受驗(수험). 試과 짝.

중국어 yàn, 4성 (간체 验). 试验(shìyàn)·经验(jīngyàn)·验证(yànzhèng). 일상 어휘.

일본어 음독 ケン — 試験(しけん)·経験(けいけん)·体験(たいけん)·受験(じゅけん, 수험). 일본 학생 일상의 핵심 단어.

외움법: 말(馬) + 여럿(僉) — 여럿이 검증하다.

갑골문 字는 집(宀) 아래에 아이(子). 본래 뜻은 "집에서 아이를 낳아 기른다" — 즉 "아이가 태어나서 자라난다". 마치 글자가 하나에서 둘, 둘에서 넷으로 자손처럼 불어나는 것을 옛 사람이 같은 글자로 봤다. 그래서 文(원래 글자)이 부모라면 字는 그 자손, 곧 "글자".

한국 한자음 "자". 漢字(한자)·文字(문자)·字典(자전, 사전)·數字(숫자)·名字(명자, 이름)·字幕(자막). 우리가 매일 보는 모든 "글자"의 글자.

중국어 zì, 4성. 汉字(Hànzì)·写字(xiězì, 글자 쓰다)·字典(zìdiǎn). 중국에서 字는 "한 글자 한 글자"의 단위.

일본어 음독 ジ — 漢字(かんじ)·文字(もじ, 또는 もんじ)·字幕(じまく). 훈독 あざ는 옛 마을의 작은 구역 이름에서 살아남았다.

외움법: 집 아래 아이 — 글자는 집 안에서 자라난다.