집과 길

번체 國는 큰 사방의 담장(囗) 안에 무기(戈)·사람(口)·땅(一)이 들어있는 모양 — "사람과 땅을 무기로 지키는 곳, 그곳이 곧 나라"라는 옛 사람의 정의. 일본 신자체와 중국 간체에서는 안쪽이 玉(구슬·옥)으로 단순화돼 国가 됐다. 가장 귀한 보배가 담장 안에 있다는, 또 다른 직관적 설명.

한국 한자음 "국". 韓國(한국)·中國(중국)·美國(미국)·英國(영국)·國家(국가)·國民(국민)·愛國(애국). 우리나라 이름의 끝 글자, 그리고 모든 외국 이름의 끝 글자 — 한국인이 가장 자주 만나는 한자 중 하나.

중국어 guó, 2성. 中国(Zhōngguó)·美国(Měiguó)·国家(guójiā). 중국인 정체성의 핵심 한 글자. 国旗(guóqí, 국기)·国语(guóyǔ, 국어).

일본어 음독 コク, 훈독 くに(나라). 国家(こっか)·中国(ちゅうごく, 일본 안의 中国 지방을 가리키기도)·お国(おくに, 자기 고향).

외움법: 담장(囗) 안에 보배(玉) — 사람들이 모여 사는 한 덩어리.

갑골문 家는 지붕(宀) 아래에 돼지(豕). 옛 농가에서 돼지를 집안에 키우던 풍경 — "지붕 아래 돼지가 있으면 그곳이 집". 농경 사회의 가장 직접적인 「집」의 정의가 글자로 굳었다.

한국 한자음 "가". 家族(가족)·家庭(가정)·家屋(가옥)·國家(국가)·作家(작가)·專門家(전문가). 「집·가족·전문가(~家)」 세 의미가 한 글자에서 분기.

중국어 jiā, 1성. 家人(jiārén, 가족)·国家(guójiā)·大家(dàjiā, 모두)·家庭(jiātíng). 大家 = 「큰 집 = 모두」의 시적 어원.

일본어 음독 カ·ケ — 家族(かぞく)·家庭(かてい)·本家(ほんけ, 본가). 훈독 いえ·うち — 「私の家」 = 「我が家」 = 「내 집」.

외움법: 지붕(宀) + 돼지(豕) — 가축이 지붕 아래 있으면 「집」.

間은 門(문) 사이로 日(해)가 비쳐 드는 모양 — 닫힌 두 문짝 틈으로 햇빛이 새어 드는 그 "사이·틈"이다. 본래는 門+月(달)이 문틈으로 달빛이 드는 모습(閒)이었는데, 후에 日로 바뀌어 間이 됐다.

간체자는 间으로, 안쪽이 日 그대로이되 門이 门으로 줄었다 — 모드에 따라 자형이 갈린다.

한국 한자음 "간". 時間(시간)·空間(공간)·間隔(간격)·人間(인간)·中間(중간)·瞬間(순간). "사람 사이"가 곧 人間(인간)이라는 점이 동양적 인간관을 보여준다.

중국어 jiān, 1성(사이)·jiàn, 4성(틈·이간). 中间(zhōngjiān, 중간)·房间(fángjiān, 방)·时间(shíjiān, 시간)·之间(zhījiān, ~사이). 한 글자 두 성조의 사례 — 离间(líjiàn, 이간질)은 4성.

일본어 음독 カン·ケン, 훈독 あいだ·ま. 時間(じかん, 시간)·人間(にんげん, 인간)·間(あいだ, 사이)·世間(せけん, 세상)·居間(いま, 거실). 일본 건축에서 다다미방 크기를 一間(いっけん)으로 세는 단위로도 쓴다.

외움법: 문(門) 틈으로 햇빛(日)이 드는 그 사이 — 두 짝 문 사이의 빈 공간.

内는 冂(덮개·경계)과 그 안으로 들어가는 入(들 입)이 합쳐진 글자 — 경계 안으로 들어간다, 곧 "안·속"이라는 뜻이다. 현대 자형에서는 入이 人처럼 보이지만, 본래는 入이다.

한국 한자음 "내". 內部(내부)·室內(실내)·國內(국내)·內容(내용)·案內(안내). 바깥 外(외)와 짝을 이루는 가장 기본적인 공간어다.

중국어 nèi, 4성. 内(nèi, 안)·内容(nèiróng, 내용)·国内(guónèi, 국내)·内向(nèixiàng, 내향적). 外(wài, 밖)와 한 쌍 — 内外(nèiwài, 안팎).

일본어 음독 ナイ·ダイ, 훈독 うち. 案内(あんない, 안내)·内緒(ないしょ, 비밀)·身内(みうち, 친족·내부 사람). 일본어 うち는 "우리 집·우리 쪽"이라는 소속감으로도 쓰여, 일본 문화의 内(うち)와 外(そと, 안과 밖) 구분을 이룬다.

외움법: 덮개(冂) 안으로 들어가는(入) 것 — 경계의 안쪽.

所는 문(戶)에 도끼(斤)가 합쳐진 회의자. 본래 「도끼로 나무를 찍는 소리」가 본 뜻이었으나, 후에 음을 빌려 「곳·바·~하는 바」로 의미가 옮아갔다. 가차자의 또 다른 사례.

한국 한자음 "소". 場所(장소)·住所(주소)·區所(구소)·區役所(구역소)·所有(소유)·所願(소원)·所感(소감). 「곳」 + 「~하는 바」 두 의미가 한 글자에서. 한국어 「소감 = 느낀 바」 같이 추상적 자리도 떠받친다.

중국어 suǒ, 3성. 所以(suǒyǐ, 그래서)·所有(suǒyǒu, 모든)·住所(zhùsuǒ)·派出所(pàichūsuǒ, 파출소). 「~하는 바」 의미가 일상 회화에서 매우 자주.

일본어 음독 ショ — 場所(ばしょ, 훈독 합성)·住所(じゅうしょ)·役所(やくしょ, 관청). 훈독 ところ — 「私の所」 = 「내 자리」.

외움법: 문(戶) 옆에 도끼(斤) — 가차되어 「곳·바」.

開은 문(門) 안에 두 손(开 — 빗장을 잡은 모양). "문의 빗장을 두 손으로 들어 올려 연다" — 가장 직접적인 「열다」의 그림. 중국 간체에서는 門이 사라지고 안의 빗장 부분만 남아 开로 단순화.

한국 한자음 "개". 開放(개방)·開始(개시)·開發(개발)·公開(공개)·開拓(개척)·開幕(개막). 「열기·시작」을 가리키는 모든 한자어.

중국어 kāi, 1성 (간체 开). 开门(kāimén, 문 열다)·开始(kāishǐ, 시작하다)·打开(dǎkāi, 열다)·开心(kāixīn, 기쁘다 — 「마음을 연다」). 매일 일상의 동사.

일본어 음독 カイ — 開発(かいはつ)·公開(こうかい)·開始(かいし). 훈독은 풍부 — ひらく(꽃이 피다)·あく(자동, 열리다)·あける(타동, 열다). 「ドアを開ける」 = 「문을 열다」.

외움법: 문(門) + 두 손이 빗장을 든다 — 그것이 「열다」.

場은 흙(土) 옆에 昜(햇볕). "햇볕이 잘 드는 평평한 흙바닥 — 마당, 너른 자리". 농가의 마당, 시장이 서는 빈 터, 무대가 모두 場.

한국 한자음 "장". 場所(장소)·市場(시장)·運動場(운동장)·劇場(극장)·工場(공장)·登場(등장)·入場(입장). 「자리·마당·곳」의 모든 한자어.

중국어 chǎng, 3성 (간체 场). 市场(shìchǎng)·机场(jīchǎng, 공항)·广场(guǎngchǎng, 광장)·商场(shāngchǎng). 일상의 핵심 명사.

일본어 음독 ジョウ — 工場(こうじょう)·会場(かいじょう). 훈독 ば — 「場所(ばしょ)」 = 「장소」. 「現場(げんば)」 = 「현장」.

외움법: 햇볕 잘 드는 흙바닥 — 마당.

部는 立(설 립)+口(언덕 모양)에 邑(고을 부수 阝)이 합쳐진 형성자. "고을의 한 구역" → 「부분·나뉜 자리」. 한 큰 덩어리에서 떼어낸 한 조각의 의미.

한국 한자음 "부". 部分(부분)·部門(부문)·部署(부서)·部隊(부대)·部品(부품)·全部(전부)·一部(일부). "전체에서 나뉜 일부"의 모든 자리.

중국어 bù, 4성. 部分(bùfèn)·部门(bùmén)·全部(quánbù)·部队(bùduì, 부대). 행정·조직 어휘의 핵심.

일본어 음독 ブ — 部分(ぶぶん)·全部(ぜんぶ)·部屋(へや, 방, 특수 훈독)·部活(ぶかつ, 부 활동). 훈독 거의 안 쓰이고 음독 중심.

외움법: 고을(阝)의 한 자리 — 전체에서 떼어낸 부분.

調는 言(말씀 언)이 뜻을, 周(두루 주)가 소리를 맡은 형성자다. 말(言)을 두루(周) 골고루 맞추는 데서 "고르다·조절하다·가락·조사하다"라는 뜻이 자랐다. 두루 미치게 한다는 周의 뜻도 은근히 통한다.

간체자는 调로, 言이 讠(말씀언 변)으로 줄었다 — 모드에 따라 자형이 갈린다.

한국 한자음 "조". 調査(조사)·調節(조절)·調和(조화)·强調(강조)·調味料(조미료)·順調(순조)·步調(보조). 음악의 가락·곡조(長調·短調)도 이 글자다.

중국어 diào, 4성(가락·조사)·tiáo, 2성(고르게 하다·조절). 调查(diàochá, 조사)·声调(shēngdiào, 성조)·调动(diàodòng, 이동) / 调节(tiáojié, 조절)·空调(kōngtiáo, 에어컨)·调皮(tiáopí, 장난스럽다). 한 글자 두 성조 — "조사·가락"은 diào(4성), "조절"은 tiáo(2성). 空调(에어컨)은 tiáo로 읽는다.

일본어 음독 チョウ, 훈독 しら.べる·ととの.える. 調査(ちょうさ, 조사)·調子(ちょうし, 상태·컨디션)·調節(ちょうせつ, 조절)·順調(じゅんちょう, 순조)·体調(たいちょう, 몸 상태). 調べる(しらべる, 조사하다)는 일본어 일상 필수어다.

외움법: 말(言)을 두루(周) 골고루 맞춤 — 고르고 가락 맞추고 조사함.

道는 가다(辶) 옆에 머리(首)가 자리한 회의자. "머리(생각·정신)가 가는 길" — 물리적 길과 정신적 길을 한 글자가 함께 떠받친다. 동아시아 사상의 핵심 한 글자: 道家(도가)·武道(무도)·茶道(다도)·書道(서도) — 모두 "갈고 닦는 길".

한국 한자음 "도". 道路(도로)·道德(도덕)·道理(도리)·步道(보도)·鐵道(철도)·人道(인도)·王道(왕도). 길과 윤리·기술·예술의 모든 「길」.

중국어 dào, 4성. 道路(dàolù)·知道(zhīdào, 알다)·道理(dàoli, 도리)·味道(wèidao, 맛). 「알다」가 사실은 "길을 안다"에서 왔다.

일본어 음독 ドウ — 道路(どうろ)·武道(ぶどう)·書道(しょどう). 훈독 みち — 일본어에서 「길」의 일상어. 「道に迷う」 = 「길을 잃다」.

외움법: 발(辶) + 머리(首) — 머리가 향하는 곳, 그것이 길.

都는 者(자·여러)에 邑(고을 부수 阝)이 합쳐진 형성자. "사람이 모인 가장 큰 고을" → 「도읍」. 京이 임금의 자리라면, 都는 사람·문화·물자가 모인 큰 도시 일반.

한국 한자음 "도". 都市(도시)·首都(수도)·都心(도심)·京都(경도, 교토의 한자음)·都會(도회). 「큰 도시」를 가리키는 한자어 거의 모두.

중국어 dū, 1성 (도읍) 또는 dōu (모두 — 부사). 首都(shǒudū)·京都(Jīngdū)·都市(dūshì). 같은 글자 두 발음 — dōu로 읽으면 「我都喜欢」 = 「난 다 좋다」 같이 「모두·다」.

일본어 음독 ト·ツ — 京都(きょうと, 교토)·東京都(とうきょうと, 도쿄도). 일본 행정 단위 「都(と)」 — 도쿄都 한 곳뿐. 훈독 みやこ — 京과 같은 자리, 「도읍」.

외움법: 사람이 모인(者) 큰 고을(阝).

進은 辶(쉬엄쉬엄 갈 착·길)이 뜻을, 隹(새 추)가 소리를 맡은 글자다. 새(隹)는 앞으로만 날고 뒤로 물러서지 못하므로, 길(辶)을 따라 앞으로 나아감 — 곧 "나아가다·전진하다·들이다"라는 뜻이 됐다. 새가 뒷걸음치지 못하는 데 착안한 절묘한 회의 겸 형성자다.

간체자는 进으로, 안의 隹가 井(우물 정)으로 바뀌었다 — 모드에 따라 자형이 갈린다.

한국 한자음 "진". 前進(전진)·進行(진행)·進步(진보)·進化(진화)·促進(촉진)·進學(진학)·昇進(승진). 退(물러날 퇴)와 짝을 이룬다 — 進退(진퇴).

중국어 jìn, 4성. 进(jìn, 들어가다)·进步(jìnbù, 진보)·前进(qiánjìn, 전진)·进入(jìnrù, 진입)·进口(jìnkǒu, 수입)·进行(jìnxíng, 진행). 현대 중국어에서 进(jìn, 들어가다)은 出(나가다)와 짝을 이루는 일상 최빈출어다.

일본어 음독 シン, 훈독 すす.む. 進歩(しんぽ, 진보)·前進(ぜんしん, 전진)·進化(しんか, 진화)·進学(しんがく, 진학)·行進(こうしん, 행진). 進む(すすむ)는 일본어 일상 필수어다.

외움법: 새(隹)가 길(辶)을 앞으로만 — 물러서지 못하고 나아감.

室은 지붕(宀) 아래에 至(이르다). "사람이 길을 가다가 도착해 머무는 자리 — 그곳이 곧 방". 屋과 비슷한 어원이지만 室은 「집 안의 한 칸·방」으로 더 좁은 의미.

한국 한자음 "실". 室內(실내)·敎室(교실)·寢室(침실)·會議室(회의실)·浴室(욕실). 「방」을 가리키는 한자어 거의 모두.

중국어 shì, 4성. 教室(jiàoshì)·办公室(bàngōngshì, 사무실)·卧室(wòshì, 침실). 行政·학교 어휘의 핵심.

일본어 음독 シツ — 教室(きょうしつ)·会議室(かいぎしつ)·浴室(よくしつ). 훈독 むろ는 거의 안 쓰임 — 일상에서는 「部屋(へや)」가 「방」.

외움법: 지붕(宀) 아래 도착한(至) 자리 — 방.

갑골문 門은 두 짝의 문이 양쪽에 달린 옛 대문 — 가장 직접적인 그림. 옛 사람의 집 입구가 그대로 글자가 됐다. 후에 부수로 자리잡아 開·閉·間·問·聞 등 문과 관련된 글자를 떠받친다.

한국 한자음 "문". 大門(대문)·正門(정문)·校門(교문)·入門(입문)·專門(전문)·部門(부문). 「문」 + 「갈래(부문·전문)」 의미가 함께.

중국어 mén, 2성 (간체 门). 门口(ménkǒu, 문 앞)·开门(kāimén)·部门(bùmén)·门票(ménpiào, 입장권). 매일 일상.

일본어 음독 モン — 大門(だいもん)·正門(せいもん)·入門(にゅうもん). 훈독 かど — 「門出(かどで)」 = 「출가·출발」.

외움법: 두 짝의 문이 양쪽에 — 그림 그대로의 글자.

갑골문 京은 높은 누각·언덕 위 큰 건물의 옆모습. 옛 사람이 본 가장 큰 인공 구조물 — 그 안에서 임금이 사는 곳, 곧 「도읍·서울」. 그래서 京은 「수도」를 가리키는 가장 무게 있는 글자가 됐다.

한국 한자음 "경". 京畿(경기)·上京(상경)·北京(북경)·東京(동경)·京釜(경부, 서울-부산). 한국에서 「서울」을 가리키는 한자어. "서울"이라는 고유어 외에 격식 한자어 자리는 京.

중국어 jīng, 1성. 北京(Běijīng)·南京(Nánjīng)·京剧(jīngjù, 경극). 중국 수도가 곧 北京.

일본어 음독 キョウ·ケイ — 東京(とうきょう)·京都(きょうと)·京阪(けいはん, 교토-오사카). 훈독 みやこ — 「都(도읍)」와 같은 자리. 「京の都」 = 「수도의 도읍」.

외움법: 언덕 위 높은 건물 — 임금이 사는 가장 큰 자리.

店은 집의 한쪽이 열린 모양(广) 안에 占(자리잡다). "한쪽 벽이 열린 집에 자리를 잡아 물건을 펴 놓은 곳" — 옛날의 노점·가게 풍경. 손님이 들어와 보고 갈 수 있도록 한쪽이 열려 있다는 건축적 직관.

한국 한자음 "점". 店員(점원)·商店(상점)·支店(지점)·書店(서점)·百貨店(백화점)·飮食店(음식점). 「가게」를 가리키는 한자어 거의 모두.

중국어 diàn, 4성. 商店(shāngdiàn)·饭店(fàndiàn, 식당·호텔)·书店(shūdiàn). 중국어에서 「饭店」은 흔히 「호텔·식당」 둘 다.

일본어 음독 テン — 商店(しょうてん)·書店(しょてん)·支店(してん, 지점). 훈독 みせ — 일본어 「가게」 일상어. 「お店」 = 「가게(정중)」.

외움법: 한쪽 열린 집(广) 안에 자리(占) — 가게.

村은 木(나무)이 뜻을, 寸(마디 촌)이 소리를 맡은 형성자(形聲字)다. 나무들 사이에 사람이 모여 사는 곳 — 마을이다. 寸은 "cun"이라는 소리를 빌려줄 뿐 뜻과는 무관하다.

한국 한자음 "촌". 農村(농촌)·漁村(어촌)·村落(촌락)·江村(강촌)·地球村(지구촌). 한국어에서 "촌(村)스럽다"는 시골스럽다는 뜻으로까지 쓰인다. 친족 관계의 거리를 세는 寸數(촌수)의 寸과는 다른 글자이니 주의.

중국어 cūn, 1성. 村庄(cūnzhuāng, 마을)·农村(nóngcūn, 농촌)·村民(cūnmín, 마을 주민). 중국 행정 단위에서 村은 가장 작은 기초 단위다.

일본어 음독 ソン, 훈독 むら. 村(むら, 마을)·農村(のうそん, 농촌)·村長(そんちょう, 촌장). 일본 지방자치의 기초 단위가 市町村(しちょうそん, 시·정·촌)이고, 그 맨 끝이 이 村이다. 일본 성씨 中村(なかむら)·木村(きむら)·村上(むらかみ)에도 흔히 들어간다.

외움법: 나무(木) 곁의 마디(寸) — 나무 사이에 모여 사는 곳, 마을.

廣(정자)은 广(집 엄·한쪽 벽이 트인 큰 집)이 뜻을, 黃(누를 황)이 소리를 맡은 형성자다. 벽 없이 사방이 트인 큰 건물에서 "넓다·너르다"라는 뜻이 나왔다. 신자체는 안의 黃을 厶로 줄여 広, 간체는 黃을 아예 없애 广 하나로 만들었다.

그래서 자형이 셋으로 갈린다. 정자(ko·en·es)는 廣, 일본 신자체(ja)는 広, 중국 간체(zh)는 广 — 모드마다 크게 다르다(廣 15획 vs 広 5획 vs 广 3획).

한국 한자음 "광". 廣告(광고)·廣場(광장)·廣大(광대)·廣域(광역)·廣範圍(광범위). 한국은 정자 廣을 쓴다.

중국어 guǎng, 3성. 广告(guǎnggào, 광고)·广场(guǎngchǎng, 광장)·广东(Guǎngdōng, 광둥성)·广播(guǎngbō, 방송)·推广(tuīguǎng, 널리 보급하다). 广东(Guǎngdōng)·广州(Guǎngzhōu) 지명에 흔하다.

일본어 음독 コウ, 훈독 ひろ.い. 広い(ひろい, 넓다)·広告(こうこく, 광고)·広場(ひろば, 광장)·広島(ひろしま, 히로시마)·背広(せびろ, 양복). 일본 지명 広島(ひろしま, 히로시마)의 그 글자다.

외움법: 한쪽 트인 큰 집(广) — 벽 없이 너른 공간이 "넓음".

町은 田(밭)이 뜻을, 丁(고무래·못 정)이 소리를 맡은 형성자다. 본래는 밭과 밭 사이의 두둑·경계길을 뜻했는데, 일본에서 이 글자가 마을의 행정 구획·시가지의 한 구역을 가리키는 말로 크게 발전했다.

한국 한자음 "정". 한국에서는 거의 쓰이지 않으나, 일제강점기 행정 구역명(明治町 같은)에 흔적이 남았다. 町步(정보, 옛 토지 넓이 단위)에도 쓰인다.

중국어 tǐng/dīng, 옛 농경 용어로 드물게 쓰인다 — 현대 중국어에서는 거의 보기 어렵고, 일본 지명을 옮길 때 주로 만난다.

일본어 음독 チョウ, 훈독 まち. 町(まち, 동네·거리)·町内(ちょうない, 동네)·下町(したまち, 서민 동네)·町長(ちょうちょう, 정장)·商店街の町(상점가 거리). 일본 주소 체계의 핵심 단위 — 市(し)·町(まち)·村(むら)에서 그 町이다. 같은 まち를 街로도 쓰지만, 町은 행정 구역, 街는 번화가의 어감 차이가 있다.

외움법: 밭(田) 옆의 고무래(丁) — 밭 사이 길에서 자라난 동네·거리.

校는 나무(木) 옆에 交(엇갈리다)가 자리한 형성자. 본래 뜻은 "나무로 만든 형틀(차꼬)" — 죄인의 발을 묶는 도구였다. 나중에 "사람을 바로잡는 곳"이라는 추상 의미로 확장돼 "학교"가 됐다. 教(가르치다)와 짝을 이루는 글자.

한국 한자음 "교". 學校(학교)·校長(교장)·校訂(교정, 글을 바로잡음)·校門(교문)·登校(등교)·下校(하교). 학생 시절 매일 만나는 글자.

중국어 xiào, 4성(학교의 의미). 学校(xuéxiào)·校园(xiàoyuán, 캠퍼스)·母校(mǔxiào, 모교). jiào로 읽으면 "바로잡다, 교정"의 의미로 분기.

일본어 음독 コウ — 学校(がっこう)·小学校(しょうがっこう, 초등학교)·中学校(ちゅうがっこう)·校長(こうちょう). 훈독은 거의 쓰지 않는다.

외움법: 나무(木) + 엇갈림(交) — 옛 형틀에서 출발해 사람을 바로잡는 「학교」가 됐다.

번체 驛는 말(馬) 옆에 睪(엿보다·차례). 옛 중국·한국에서 「역참」 — 말을 갈아타는 중간 정거장 — 의 글자. 옛 통신과 교통의 거점. 일본 신자체 駅, 중국 간체 驿로 단순화. 현대 일본어에서는 「기차역·전철역」을 가리키는 일상어가 됐고, 한국에서도 「서울역」 식으로 산다.

한국 한자음 "역". 驛舍(역사, 역 건물)·驛長(역장)·서울驛(서울역)·驛勢圈(역세권). 「기차역·전철역」을 가리키는 모든 한국어.

중국어에서는 거의 쓰지 않는다 — 현대 중국어로 「역」은 站(zhàn). 驿站(yìzhàn)이라는 옛 표현으로 역사책에만 남아 있고, 일상에선 站이 압도적.

일본어 음독 エキ — 駅(えき, 역) 한 글자만으로 「역」. 駅前(えきまえ, 역 앞)·駅員(えきいん, 역무원)·終着駅(しゅうちゃくえき, 종착역). 일본 어디든 매일 보는 글자.

외움법: 말(馬)을 갈아타던 자리 — 그 자리가 지금의 「역」.

屋은 사람의 시신(尸 — 본래 사람이 누운 모양)에 至(이르다)이 합쳐진 글자. 본래 「길에서 돌아와 누워 쉬는 자리 = 집」. 후에 「지붕」의 의미로도 자리잡았다. 한국·중국에서는 「家」가 더 일상적, 일본에서는 「屋」가 직업·가게 이름 접미어로 살아있다.

한국 한자음 "옥". 家屋(가옥)·屋上(옥상)·韓屋(한옥)·茅屋(모옥, 초가집)·書屋(서옥, 서재). 「집·지붕」.

중국어 wū, 1성. 屋顶(wūdǐng, 지붕)·屋子(wūzi, 방·집). 중국어에선 「家」가 더 흔하지만 屋도 일상.

일본어 음독 オク — 屋上(おくじょう, 옥상)·屋外(おくがい, 옥외). 훈독 や — "~屋" 접미사로 가게·직업 이름. 八百屋(やおや, 채소 가게)·肉屋(にくや, 정육점)·本屋(ほんや, 책방). 일본 길거리에서 매일 본다.

외움법: 누운 자리(尸) + 이르다(至) — 돌아와 누워 쉬는 자리.

갑골문 寺는 본래 손(寸)이 일을 잡고 있는 모양 — 옛 중국에서 「관청」이 본 뜻이었다. 후에 불교가 들어오며 외국 승려들이 「관청」에 묵었던 데서 「절」의 의미로 자리를 옮겼다. 글자 한 자에 옛 행정과 종교 두 시간이 겹쳐 있다.

한국 한자음 "사". 寺院(사원)·佛寺(불사)·寺刹(사찰)·三寶寺(삼보사). 한국에서는 거의 「절·사찰」 의미로만 산다.

중국어 sì, 4성. 寺庙(sìmiào, 절)·少林寺(Shàolínsì, 소림사). 「관청」 의미는 거의 사라짐.

일본어 음독 ジ — 寺院(じいん). 훈독 てら — 「お寺(おてら)」 = 정중한 「절」. 일본 절 이름은 거의 모두 「~寺(じ)」 — 清水寺(きよみずでら).

외움법: 옛 관청에서 시작해 「절」로 옮아간 글자.

戸는 門(문)의 한쪽 짝만 그린 글자다. 門이 양쪽으로 여는 두 짝 대문이라면, 戸는 외짝 문 — 방으로 드나드는 작은 지게문이다. 거기서 "집·가구(家口)"라는 뜻이 자랐다. 한 짝 문이 한 집을 상징한 것이다.

자형이 셋으로 갈린다. 정자(ko·en·es)는 戶, 일본 신자체(ja)는 戸, 중국 간체(zh)는 户 — 윗 획의 모양이 모드마다 다르다(점·삐침·가로).

한국 한자음 "호". 戶口(호구, 집과 식구)·戶籍(호적)·窓戶(창호, 창과 문)·門戶(문호)·家家戶戶(가가호호, 집집마다). 한국 행정의 가구 단위가 戶(호)다.

중국어 hù, 4성. 户(hù, 가구·집)·户口(hùkǒu, 호구·거주 등록)·门户(ménhù, 문호)·账户(zhànghù, 계좌)·用户(yònghù, 사용자). 중국의 거주 등록 제도 户口(hùkǒu)는 사회 정책의 핵심이다.

일본어 음독 コ, 훈독 と. 戸(と, 문)·戸口(ここう, 호구)·江戸(えど, 에도 — 옛 도쿄)·雨戸(あまど, 덧문)·井戸(いど, 우물). 일본 江戸(えど)시대(1603~1868)의 그 戸다.

외움법: 대문(門)의 한쪽 짝 — 외짝 지게문 하나가 한 집.

園은 囗(에워쌀 위·울타리)가 뜻을, 袁(옷 길 원)이 소리를 맡은 형성자다. 울타리(囗)로 둘러친 과일·채소를 기르는 땅 — 동산·뜰·정원이다. 앞서 본 圖(지도)와 마찬가지로 囗(큰 입구) 부수 안에 내용을 담는 구조다.

간체자는 园으로, 안의 袁을 元으로 줄였다 — 모드에 따라 자형이 갈린다.

한국 한자음 "원". 公園(공원)·庭園(정원)·樂園(낙원)·動物園(동물원)·幼稚園(유치원)·農園(농원)·園藝(원예). 어린이 다니는 幼稚園(유치원)의 그 글자다.

중국어 yuán, 2성. 公园(gōngyuán, 공원)·花园(huāyuán, 화원)·动物园(dòngwùyuán, 동물원)·幼儿园(yòu'éryuán, 유치원)·乐园(lèyuán, 낙원). 颐和园(Yíhéyuán, 이허위안)·圆明园(Yuánmíngyuán) 같은 중국 정원 이름에 흔하다.

일본어 음독 エン, 훈독 その. 公園(こうえん, 공원)·動物園(どうぶつえん, 동물원)·幼稚園(ようちえん, 유치원)·庭園(ていえん, 정원)·花園(はなぞの, 화원). 일본 보육 시설 保育園(ほいくえん)·幼稚園(ようちえん)의 園이다.

외움법: 울타리(囗) 안에 옷자락(袁) 펼치듯 가꾼 땅 — 둘러친 동산·정원.

里는 田(밭)과 土(흙)이 합쳐진 글자 — 밭과 땅이 있는 곳, 곧 사람이 모여 사는 "마을"이다. 거기서 마을과 마을 사이의 거리 단위 "리(里)"로도 쓰였다.

한국 한자음 "리(이)". 洞里(동리, 마을)·里長(이장)·千里(천리)·萬里(만리)·鄕里(향리). 한국 행정 단위의 가장 작은 단위가 里(리)다 — 面 아래 里. 옛 거리로 十里(십리)는 약 4km.

중국어 lǐ, 3성. 현대 중국어에서 里는 거리 단위(1里 = 500m)이자, 간체에서 裏(속 리)와 합쳐져 "안·속"이라는 뜻도 진다 — 里面(lǐmiàn, 안쪽)·这里(zhèlǐ, 여기)·哪里(nǎlǐ, 어디). 빈도 50위의 핵심 글자다.

일본어 음독 リ, 훈독 さと. 里(さと, 고향·마을)·里帰り(さとがえり, 친정 나들이)·郷里(きょうり, 향리). 일본 옛 거리 一里(いちり)는 약 3.9km. 일본 여자 이름에 さと가 흔히 들어간다.

외움법: 밭(田) 아래 흙(土) — 밭과 땅이 있는 사람의 마을.

窓은 구멍(穴) 아래에 마음(心)·囪(굴뚝). "벽에 낸 구멍 — 빛과 공기를 들이는 구멍이 곧 창". 일본 신자체 窓에는 心이, 중국 간체 窗에는 囪(굴뚝의 옛 모양)이 들어 있어 같은 글자가 두 길로 단순화.

한국 한자음 "창". 窓門(창문)·車窓(차창)·同窓(동창, 같은 창문 = 같은 학교)·窓口(창구). 한국에서 「학교 동기」를 「동창」이라 부르는 어원이 곧 「같은 창에서 함께 본 사람들」.

중국어 chuāng, 1성 (간체 窗). 窗户(chuānghu, 창문)·窗口(chuāngkǒu, 창구).

일본어 음독 ソウ — 同窓会(どうそうかい, 동창회)·車窓(しゃそう). 훈독 まど — 「窓を開ける」 = 「창문을 열다」.

외움법: 구멍(穴) 아래 마음(心) — 빛이 들어 마음이 열리는 자리.