時の流れ

甲骨文字の「年」は人(人) + 禾(穀物) — 「人が穀物を担いだ姿 = 一年の収穫」、農耕暦が「年」の単位を定義した古代観。一年は穀物が実るサイクル一周。

日本語の音読みは ネン — 年(ねん、~年)・年齢(ねんれい)・年末(ねんまつ)・新年(しんねん)・忘年会(ぼうねんかい)・年金(ねんきん)。訓読みは とし — 年(とし)・年寄り(としより)・お年玉(おとしだま)・年男(としおとこ)。日本独特 — 「年賀状(ねんがじょう)」 = 新年のはがき、12月に毎年数億通やり取りされる日本独自の郵便文化。「お年玉(おとしだま)」 = 新年に大人が子供にお金を渡す慣習、東アジア共通だが日本では袋(ポチ袋) と金額相場まで規範化。

韓国の漢字音は「nyeon」 (語頭では「yeon」) — 年(년)・年末(연말)・新年(신년)・年金(연금)。固有語「hae(hae, 年)」「sal(sal, ~歳)」が日常。注意: 韓国頭音法則で語頭の「nyeo」「nyeon」が「yeo」「yeon」に — 「年」も語頭で「yeon」に。

中国語は nián、2声 — 年(nián)・新年(xīnnián, 新年)・过年(guònián, 年を越す)・年龄(niánlíng, 年齢)・年级(niánjí, 学年)。中国の春節(旧正月) は世界最大の人口移動(春運、chūnyùn) を引き起こす祭事 — 数億人が一週間で移動する。「过年」一字に中国年中行事の重みが凝縮。

覚え方: 人 + 禾(穀物) — 人が穀物を担いだ収穫の絵が「年」の単位。

甲骨文字の「時」は日(太陽) + 寺(役所/寺) — 元々「役所が太陽の動きで時間を告げる」絵。中国簡体字は「时」と簡略化された(寺 → 寸)。「時」は太陽暦と社会組織の交差点に立つ字。

日本語の音読みは ジ — 時間(じかん)・時刻(じこく)・時計(とけい、熟字訓)・同時(どうじ)・即時(そくじ)。訓読みは とき — 時(とき)・時々(ときどき)・時代(じだい・とき)。「時計(とけい)」は熟字訓で、漢字音とは無関係に和語「とけい」を当てた特殊読み。語源は中国語の「土圭(時測機)」由来とされる、長い歴史的二重借用。「時間」関連の文法 — ~する時(とき)・~たとき — は日本語の関係節構造の核、外国人学習者が最初に格闘する文法。

韓国の漢字音は「si」 — 時間(시간)・時計(시계)・時代(시대)・同時(동시)。日本と意味重なる。固有語「ttae(ttae, 時)」が日常、漢字「si」は熟語と時刻表現で必須 — 「du si(2時)」「se si(3時)」のように時刻には漢字音「si」が固定。

中国語は shí、2声。簡体字「时」 — 时间(shíjiān, 時間)・小时(xiǎoshí, 1時間、字義「小さな時」)・时候(shíhou, 時)・有时(yǒushí, ときどき)・时差(shíchā, 時差)。中国語の「小时(xiǎoshí)」が「1時間」を指す字義透明性は CJK で稀有 — 日本語「時間」、韓国語「sigan」と表現が違う。

覚え方: 日(太陽) + 寺(役所/寺) — 太陽の動きで時を計る古代の絵。

甲骨文字の「新」は斤(斧) + 木 + 立(立つ) — 「斧で木を伐ったばかり」 = 新しい木 = 新鮮、と新鮮の感覚が伐木の絵に。古代中国の感覚で「新しい」は「切ったばかりの木の香り」と結びついた。

日本語の音読みは シン — 新聞(しんぶん)・新年(しんねん)・新人(しんじん)・新幹線(しんかんせん)・新鮮(しんせん)・最新(さいしん)。訓読みは あたら.しい・あら.た・にい — 新しい(あたらしい)・新た(あらた)・新妻(にいづま、新婚の妻、古風)。日本の「新幹線(しんかんせん)」は1964年東海道新幹線開業以来、世界最高水準の高速鉄道として日本の技術自信の象徴 — 60年以上経っても「新」を冠した名前のまま、開業時の「新しさ」を永遠に保持する。

韓国の漢字音は「sin」 — 新聞(신문)・新年(신년)・新人(신인)・新鮮(신선)・最新(최신)・新羅(신라, 古代王朝)。「新羅(신라、新羅)」は朝鮮三国時代(BC57-AD935) の王朝名、漢字「新」を冠した古代国家、現代でも「新羅」 ホテル(seoul)など名称に残る歴史的アイデンティティ。

中国語は xīn、1声 — 新(xīn)・新闻(xīnwén, ニュース)・新年(xīnnián)・新郎(xīnláng, 新郎)・新娘(xīnniáng, 新婦)・新加坡(Xīnjiāpō, シンガポール)。「新闻(xīnwén)」 = ニュース、字義「新しい聞き(情報)」 — 中国メディアの中心語彙、CCTV「新闻联播」(ニュース連報) は中国国民の毎晩7時の集合視聴番組。

覚え方: 斤(斧) + 木(木) + 立 — 斧で伐ったばかりの木の香りが「新しい」。

甲骨文字の「今」は何かを覆う蓋(亼) と止める印(乛) — 「時の流れを今この瞬間で止める」の抽象的な絵。「今」 = 流れる時間を一瞬切り取った概念字。

日本語の音読みは コン・キン — 今日(きょう・こんにち、両用)・今度(こんど)・今月(こんげつ)・今後(こんご) は コン系、今日(こんにち)・今上(きんじょう、現天皇) は キン系。訓読みは いま — 今(いま)・今すぐ(いますぐ)・今頃(いまごろ)。「今日」は二重読み — 「きょう(熟字訓、日常)」と「こんにち(音読み、格式)」、文脈で切り替わる。「今日(きょう)」の特殊読み方は外国人学習者を最初に悩ませる典型例。

韓国の漢字音は「geum」 — 今日(금일、稀、ほぼ「oneul」)・今年(금년、稀、ほぼ「olhae」)・今月(금월、稀、ほぼ「ibeon dal」)。漢字「geum」は固有語に圧倒され、ほぼ書類用語のみ。固有語「oneul・olhae・jigeum」が日常勝者。

中国語は jīn、1声 — 今(jīn)・今天(jīntiān, 今日)・今年(jīnnián, 今年)・古今(gǔjīn, 古今)・今晚(jīnwǎn, 今晩)。中国語の「今」は日常頻出 — 「今天」「今年」が日本・韓国より使用頻度が高い、中国語独自の時間表現。

覚え方: 蓋(亼) で時を止める印 — 「今」 = この瞬間を切り取る。

「回」は水が渦巻く形を描いた絵 — 内の口と外の囗が重なる二重の渦。ぐるりと回って元へ戻る所から「回る・戻る・回数」の意が育った。

音読みは カイ・エ。訓読みは まわ.る・まわ.す。回る(まわる)・一回(いっかい)・回転(かいてん)・回答(かいとう)。回転寿司(かいてんずし)もこの字。

韓国の漢字音は "hoe" — 回転(hoejeon)・回復(hoebok)・回答(hoedap)・一回(ilhoe)・撤回(cheolhoe)。「一回・二回」と回数を数える。

中国語は huí、2声。回家(huí jiā, 家に帰る)・回来(huílái, 戻る)・回答(huídá)・一回(yī huí)。中国のムスリム少数民族を回族(Huízú)という。頻度172位のよくある字。

覚え方: 内と外の二重に回る渦 — 回って元へ。

期は其(音符)+月(月・期間)の形声字。月の盈虚一周期＝一定の期間。天体観測から抽象「期約・期待・時期」に育った時間概念字。

韓国漢字音は「ギ(gi)」。期間(기간)・時期(시기)・期限(기한)・學期(학기)・初期(초기)・末期(말기)・延期(연기)。韓国の学術・契約・医療語彙の中核。

中国語ではqī、1声。期间(qījiān)・时期(shíqī)・学期(xuéqī)・延期(yánqī)。注目すべきは星期(xīngqī、週) — 「星の周期」を意味し、星期一(月曜日)・星期二(火曜日)…と中国語の曜日命名に使われる。週(zhōu)も同義で並存。

日本語の音読みは二系統。キが標準 — 期間(きかん)・時期(じき)・学期(がっき、日本の学年は前期・後期の二期制)・初期(しょき)・延期(えんき)。別音ゴは文語的：最期(さいご、人生の最後の瞬間・臨終)。同音異義の罠：最期(さいご、死の瞬間) vs 最後(さいご、順序の最後) — 発音同じだが意味は厳密に異なり、葬礼・歴史小説では使い分けが必須。

覚え方：其(音)＋月(周期) — 月の一巡が一期間。

「度」は广(まだれ)とその中の手(又)が合わさった字で、手で長さを測ることから「測る・尺・法度・程度」の意が生じた。手のひらで長さを測った古い測定に始まる字。

音読みは ド・ト・タク。訓読みは たび。温度(おんど)・角度(かくど)・態度(たいど)・一度(いちど)・支度(したく, タクと読む例)・度々(たびたび)。日本語で「~回」を一度・二度と数える。

韓国の漢字音は "do"(または "tak")— 制度(jedo)・溫度(ondo)・角度(gakdo)・程度(jeongdo)・態度(taedo)・法度(beopdo)。「測る」意では「tak」と読む — 忖度(chontak)。

中国語は dù、4声(度・程度)・duó、2声(測る)。温度(wēndù)、角度(jiǎodù)、程度(chéngdù)、态度(tàidù)、速度(sùdù) / 揣度(chuǎiduó, 推し量る)。一字二声 — 「度」はdù(4声)、「推し量る」はduó(2声)。

覚え方: 广(家)の中で手(又)で長さを測る — 測ることから法度と程度。

甲骨文字の「終」は糸(糸) + 冬(冬) — 「糸の終わり」「年の終わり」両方の意味を兼ねる、季節と物の終わりを一字で表現。「冬」自体が「年の最後」の意味で、「糸 + 冬」 = 「巻物の終端」。

日本語の音読みは シュウ — 終了(しゅうりょう)・最終(さいしゅう)・終点(しゅうてん)・終電(しゅうでん)・終始(しゅうし)・終結(しゅうけつ)。訓読みは お.わる・お.える — 終わる(おわる、自動)・終える(おえる、他動)・終わり(おわり)。日本通勤生活の必須語 — 「終電(しゅうでん)」 = 最終電車、東京の終電は深夜0~1時で、それを逃すと翌朝の「始発」まで街で過ごす(オール) かタクシー(数千円~万円) のいずれか、生活設計に直結する単語。

韓国の漢字音は「jong」 — 終了(종료)・最終(최종)・終結(종결)・終身(종신, 終身雇用など)。固有語「kkeut(kkeut, 終わり)」「machida(machida, 終える)」が日常、漢字「jong」は熟語専用。

中国語は zhōng、1声。簡体字「终」 — 终(zhōng)・最终(zuìzhōng)・终于(zhōngyú, ついに)・终点(zhōngdiǎn, 終点)・始终(shǐzhōng, 終始)。中国独自 — 「终于(zhōngyú)」 = 「ついに・とうとう」、長い待ちや努力の後の達成感を表す感情語、中国人がよく使う口癖の一つ — 「我终于到了!(wǒ zhōngyú dào le!, やっと着いた!)」。

覚え方: 糸(糸) + 冬(冬) — 糸の終わり、年の終わり、すべての終焉。

「午」は本来、杵(きね)の絵だった。後に十二支の七番目の動物「馬(うま)」の座、そして日が中天に来る刻「正午」を指すようになった。古い時刻法で午の刻(午前11時〜午後1時)は日が最も高い時。

音読みは ゴ。訓読みは うま(馬)。午前(ごぜん)・午後(ごご)・正午(しょうご)・子午線(しごせん)。日本の伝統で午(うま)の方角は真南。

韓国の漢字音は "o" — 午前(ojeon)・午後(ohu)・正午(jeongo)・端午(Dano, 旧暦5月5日の節句)。子(子=真夜中)と相対する刻が午(真昼)ゆえ、「正反対」を意味する子午線(jaoseon, 経線)もここから。

中国語は wǔ、3声。中午(zhōngwǔ)・上午(shàngwǔ)・下午(xiàwǔ)・午饭(wǔfàn, 昼食)。十二支の馬(马)も午 — 午马(wǔmǎ)。

覚え方: 日が中天に立つ真昼 — 子(真夜中)の正反対。

甲骨文字の「始」は女(女) + 台(土台) — 「女が土台を作る = 命の始まり」の意味、古代の女性中心の生命観が字源に。「始」 = 生命の始まり、後に「物事の開始」全般へ意味拡張。

日本語の音読みは シ — 開始(かいし)・始末(しまつ)・始発(しはつ)・原始(げんし)・始動(しどう)・始終(しじゅう)。訓読みは はじ.める・はじ.まる — 始める(はじめる、能動)・始まる(はじまる、自動)。日本鉄道文化の核 — 「始発(しはつ)」「終発(しゅうはつ)」が東京・大阪の通勤生活のブックエンド、終電を逃した時の「オール(始発まで一晩)」 = 朝の始発電車まで街で過ごす、日本独自の都市夜文化。

韓国の漢字音は「si」 — 開始(개시)・始作(시작、~を始める)・原始(원시)・始發(시발、ただし注意: 韓国語「sibal」は卑語の同音衝突があるため避ける表現も)。固有語「sijakhada(sijakhada, 始める)」が日常動詞。

中国語は shǐ、3声 — 始(shǐ)・开始(kāishǐ, 開始)・始终(shǐzhōng, 始終・終始)・原始(yuánshǐ, 原始)・始皇帝(Shǐhuángdì, 秦の始皇帝)。中国独自 — 「始皇帝(秦始皇)」 = 中国を最初に統一した秦王朝の初代皇帝(BC259-210)、字義「最初の皇帝」、現代中国人なら誰でも知る歴史的人物、漢字「始」 = 中国統一の歴史記憶。

覚え方: 女(女) + 台(土台) — 生命を生む土台、「始まり」の原型。

甲骨文字の「先」は足跡(止) + 人(儿) — 「足跡の上にいる人 = 先に歩く者」、古代では「先頭・先導」を表現する単純な絵。「先生」「先輩」のように「先に進んだ者」 = 知識・経験で先んじる者、という社会階層化が3,000年前から字源化。

日本語の音読みは セン — 先生(せんせい)・先輩(せんぱい)・先週(せんしゅう)・先月(せんげつ)・先頭(せんとう)・優先(ゆうせん)・先進(せんしん)。訓読みは さき・ま.ず — 先(さき)・先に(さきに)・行き先(いきさき)・まず(先ず)。日本語の「先生(せんせい)」は教師・医師・弁護士・政治家を含む広範な敬称 — 中国語「先生(xiānsheng)」は「~さん」の意味で、先生を指すのは「老师(lǎoshī)」。同じ漢字が CJK で全く違う意味になる代表例。

韓国の漢字音は「seon」 — 先生(선생)・先輩(선배)・先頭(선두)・優先(우선)・先進國(선진국)。日本と意味重なる — 韓国も「先生(선생)・先輩(선배)」を尊敬の核として使う、年功序列文化の言語化。

中国語は xiān、1声 — 先(xiān)・先生(xiānsheng, ~さん、男性敬称)・先后(xiānhòu, 前後)・首先(shǒuxiān, まず)・祖先(zǔxiān, 祖先)。重要な意味分岐: 中国語の「先生」は「~さん」 = 男性敬称(英 Mr.)、教師ではない。教師は「老师(lǎoshī)」。日本人が中国に行って「先生!」と教師を呼ぼうとすると、男性一般に呼びかけることになる、CJK 文化交流の典型的混乱。

覚え方: 足跡(止) + 人(儿) — 先に歩いた人の足跡。

「元」は人(儿・あし)の頭部を二画(二)で強調した字 — 人の最上部、すなわち「あたま」が本義。頭は体の長であり始まりゆえ、「もと・はじめ・根源」へ意味が育った。元首(国家の頭)に本義が残る。

音読みは ゲン・ガン。訓読みは もと。元気(げんき=「根源の気」)・元旦(がんたん)・元(もと, 本来)。新しい元号の最初の年を元年(がんねん)という。

韓国の漢字音は "won" — 元来(wollae)・元旦(wondan)・紀元(giwon)・元首(wonsu)。高麗と朝鮮の間に半島へ影響したモンゴル王朝の国号も 元(Won)。

中国語は yuán、2声。何より中国通貨の単位が 元(yuán) — 一元(yī yuán)。元旦(yuándàn, 太陽暦1月1日)・公元(gōngyuán, 西暦)・元素(yuánsù, 元素)。モンゴル族が立てた 元朝(Yuáncháo, 1271–1368)の国号でもある。

覚え方: 人(儿)の上に頭を指す二画(二) — 最上にして最初。

紀は糸(絹糸)+己(音符)の形声字。本義は「織物の主糸＝かなめの糸」。「糸の主→基準→記録→時代」と段階的に意味が拡張した、東アジアの「時代」概念の比喩的起源。中国本土では「纪」と簡略化。

韓国漢字音は「ギ(gi)」。世紀(세기)・紀元(기원)・紀錄(기록、現代では記錄が標準)・紀念(기념、記念に置換)・風紀(풍기、風紀紊乱)。「記録」の意味は記に譲り、紀は主に「時代・年代」の意味で残る。

中国語ではjì、4声(简体纪)。世纪(shìjì)・纪录(jìlù)・纪念(jìniàn)・年纪(niánjì、お歳・年齢の丁寧表現「你多大年纪？」)・纪律(jìlǜ、規律 — 中国共産党の党纪 dǎngjì が政治語の核)。

日本語の音読みはキで統一 — 世紀(せいき)・紀元(きげん、紀元前＝B.C.)・紀行(きこう、旅行記)。紀行文学は日本文学の重要ジャンルで、芭蕉の『奥の細道』が代表作 — 旅の記録こそが「紀」の現代的継承。

覚え方：糸(糸)の主軸となる一筋(己)を据える — それが時代を定め、記録を残す。

甲骨文字の「夜」は人(亻) + 月(月、夕の変形) — 「人が月のそばに立つ = 夜」の絵、月光下の人影が「夜」の原型。

日本語の音読みは ヤ — 夜間(やかん)・夜行(やこう、夜行バス)・徹夜(てつや、字義「夜を貫く」 = 徹夜)・深夜(しんや)・夜景(やけい)・前夜(ぜんや)。訓読みは よる・よ — 夜(よる、現代日常)・夜明け(よあけ)・夜空(よぞら)・月夜(つきよ、古語的)。「徹夜(てつや)」 = 「夜を貫いて朝まで起きる」、日本の学生・社会人文化の必須語、テスト前の徹夜・締切前の徹夜・カラオケオール、東京都市の若者ライフスタイル。

韓国の漢字音は「ya」 — 夜間(야간)・徹夜(철야)・深夜(심야)・夜景(야경)・夜行性(야행성)。日本と意味重なり大。固有語「bam(bam, 夜)」が日常勝者、漢字「ya」は熟語。

中国語は yè、4声 — 夜(yè)・夜晚(yèwǎn, 夜)・半夜(bànyè, 真夜中)・通宵(tōngxiāo, 徹夜) — 注意: 中国語日常では「通宵」が「徹夜」の意味、「徹夜」 単独は古文寄り。中国独自 — 「夜市(yèshì)」 = 夜市、台湾(夜市文化が世界的に有名)・東南アジア華僑社会の重要な夜の食文化、士林夜市・饒河街夜市は台湾観光の必須スポット。

覚え方: 人(亻) + 月(月) — 月光下に立つ人 = 夜。

甲骨文字の「朝」は草(草) + 日(太陽) + 月(まだ残る月) — 「太陽が草の上から昇り、まだ月が残っている」朝の絵。視覚的に詩的な日の出の絵が3,000年経って漢字に。

日本語の音読みは チョウ — 朝食(ちょうしょく)・朝刊(ちょうかん、朝の新聞)・朝礼(ちょうれい)・朝廷(ちょうてい、皇室)・王朝(おうちょう)・平安朝(へいあんちょう)。訓読みは あさ — 朝(あさ)・朝顔(あさがお)・朝日(あさひ)・朝寝坊(あさねぼう)・毎朝(まいあさ)。日本の伝統的な時代区分 — 「平安朝」「江戸朝」 のように王朝・時代を「朝」で呼ぶ歴史用語。「朝顔(あさがお)」は江戸時代に大流行した園芸品種、夏の朝に咲く花。

韓国の漢字音は「jo」 — 朝鮮(조선)・王朝(왕조)・朝食(조식)・早朝(조조)。 「朝鮮(조선)」は1392-1897年の朝鮮王朝名、字義「朝の鮮やかさ = 清新の地」、14世紀末に明朝中国から授与された国号。現代の「DPRK」もこの古称を継承、「南朝鮮 vs 北朝鮮」の地理用語の歴史的根。

中国語は zhāo・cháo の二音 — 朝(zhāo, 朝)・早朝(zǎozhāo)・朝阳(zhāoyáng, 朝日) は zhāo、王朝(wángcháo, 王朝)・唐朝(Táng cháo, 唐王朝)・朝代(cháodài, 王朝時代) は cháo。中国の歴史区分は王朝で語られる — 夏・商・周・秦・漢・唐・宋・元・明・清、すべて「○朝」、中国史の時間構造そのもの。

覚え方: 草(草) + 日(太陽) + 月(月) — 朝の景色そのものが字に。

甲骨文字の「週」は周(円・周回) + 辶(歩く) — 「ぐるりと一周する歩み = 一週間」が原義。「週」概念自体が西洋の七曜暦から導入された近代概念で、明治期日本語が「週」を選んで定着させた。中国大陸簡体字「周」は「週」と同字統合、日本新字体「週」は分離保持。

日本語の音読みは シュウ (常用訓読みは慣用なし) — 週末(しゅうまつ)・先週(せんしゅう)・今週(こんしゅう)・来週(らいしゅう)・週刊誌(しゅうかんし)・週休二日(しゅうきゅうふつか、週2日休)。日本独特の労働文化用語 — 「週休二日(しゅうきゅうふつか)」は1980年代から普及した労働制度、現在は「週休三日制」を導入する企業も登場、漢字「週」が労働改革の言語化石。

韓国の漢字音は「ju」 — 週末(주말)・先週(지난주、固有語混)・今週(이번 ju、固有語混)・每週(매주)・週刊(주간)。韓国は「jumal(週末)」「jinanju(先週)」のような曜日関連語が日常頻出。

中国語は zhōu、1声。簡体字「周」 — 周末(zhōumò, 週末)・上周(shàngzhōu, 先週)・本周(běnzhōu, 今週)・下周(xiàzhōu, 来週)・周一(zhōuyī, 月曜日)・周日(zhōurì, 日曜日)。重要: 中国大陸では「周一・周二・周三」(月火水) のように曜日全部を「周 + 数字」で言う、日本「月曜日・火曜日」、韓国「wolyoil・hwayoil」と表現方針が違う、最も生活に近い違い。中国の苗字「周」は「周恩来」「周杰倫(ジェイ・チョウ)」など著名人多数。

覚え方: 周(円) + 辶(歩く) — 一周する歩み = 一週間。

甲骨文字の「早」は日(太陽) が草(草) の上に出る絵 — 「太陽が地平線から昇る朝」 = 「早い」、夜明けの光景がそのまま「早朝」を意味する字源。

日本語の音読みは ソウ・サッ — 早朝(そうちょう)・早期(そうき)・早急(そうきゅう・さっきゅう、両用)・早速(さっそく、迅速に)。訓読みは はや.い — 早い(はやい)・早起き(はやおき)・素早い(すばやい、敏速)。「早起きは三文の徳」(はやおきはさんもんのとく) は日本のことわざ — 早起きすれば小さな利益(三文 = 古代の小銭)が得られる、勤勉文化の表現。

韓国の漢字音は「jo」 — 早期(조기)・早産(조산)・早晩(조만)・早朝(조조)。固有語「ireuda(ireuda, 早い)」「iljjik(iljjik, 早く)」が日常、漢字「jo」は熟語専用。

中国語は zǎo、3声 — 早(zǎo)・早上(zǎoshang, 朝)・早安(zǎo'ān, おはよう)・早饭(zǎofàn, 朝食)・早起(zǎoqǐ, 早起き)。中国独自 — 「早安(zǎo'ān)」 = 「早が安(平和)」 = 「おはようございます」、字義通り「早朝の安らかさを願う」 — 中国語の朝挨拶の美しい字義。日本語「おはよう」は「お早い」(早起きですね) の敬意語、中国語「早安」は「早朝平安」、両者とも「早」を共有しつつ意味アプローチが違う。

覚え方: 日(太陽) + 草(草) — 太陽が草の上から昇る朝。

甲骨文字の「古」は十(十) + 口(口) — 「十の口で語り継がれた話 = 古い」、口承文化の中で「複数世代を経た話」が「古」と定義された美しい字源。古代中国は文字より先に口承伝承の文化、「十口」が時の経過を象徴。

日本語の音読みは コ — 古代(こだい)・古典(こてん)・古今(ここん、または「ここん」「いにしえいま」)・考古学(こうこがく)・中古(ちゅうこ)。訓読みは ふる.い — 古い(ふるい)・古本(ふるほん、中古書)・古着(ふるぎ、中古服)・古都(こと)。日本独特 — 「中古(ちゅうこ)」は中古品売買の文化用語、フリマアプリ・古本屋・古着屋など中古市場の核心語彙。「中古マンション」「中古車」のような不動産・自動車の中古市場も日本では巨大。

韓国の漢字音は「go」 — 古代(고대)・古典(고전)・考古學(고고학)・古宮(고궁、ソウルの景福宮など)・中古(중고)。日本と意味重なる。韓国も「junggonara(中古ナラ)」など中古市場文化が活発、漢字「go」が中古経済の核。

中国語は gǔ、3声 — 古(gǔ)・古代(gǔdài, 古代)・古典(gǔdiǎn)・考古(kǎogǔ, 考古学)・古老(gǔlǎo, 古い・古典的)・古董(gǔdǒng, 骨董)。中国独自 — 「古董(gǔdǒng)」 = 骨董品、字義「古い+董(まとめる)」、中国は世界最大の古董市場で、清代・明代の家具・陶磁器が数億円で取引される。

覚え方: 十(十) + 口(口) — 十の口で語り継がれた古い話。

甲骨文字の「春」は草(草) + 日(太陽) + 屯(芽生え) — 「太陽が草を芽吹かせる」絵が「春」の原義。生命再生の季節を視覚化した自然観察字。

日本語の音読みは シュン — 春分(しゅんぶん)・春期(しゅんき)・新春(しんしゅん)・青春(せいしゅん)・春夏秋冬(しゅんかしゅうとう)。訓読みは はる — 春(はる)・春の山(はるのやま)・春一番(はるいちばん、立春後の最初の南風)・春雨(はるさめ、細い春の雨/春雨食材)。「青春(せいしゅん)」 = 字義「青い春 = 青年期」、日本の学生文化・初恋・夏休みの懐かしさを総称する文学的単語。映画『青春の蹉跌』、アニメ『青春ブタ野郎シリーズ』など、「青春」を冠するメディア作品は無数。

韓国の漢字音は「chun」 — 春期(춘기)・新春(신춘)・青春(청춘)・春香傳(춘향전)。「chunhyangjeon」は18世紀朝鮮古典文学、東アジアの「ロミオとジュリエット」と呼ばれる。固有語「bom(bom, 春)」が日常勝者。

中国語は chūn、1声 — 春(chūn)・春节(Chūnjié, 旧正月)・春天(chūntiān, 春)・青春(qīngchūn)・春卷(chūnjuǎn, 春巻き)。「春节」 = 中国旧正月、世界最大の人口移動「春运(Chūnyùn)」 を引き起こす祭事 — 数億人が一週間で移動。「春卷(春巻き)」は中国春節の伝統食、後に世界の中華料理メニューの定番に。

覚え方: 草(草) + 日(太陽) + 屯(芽生え) — 太陽が草を芽吹かせる季節。

甲骨文字の「歲」(旧字) は止(歩く) + 戌(斧・刈り取り) — 「歩いて年を一巡し、収穫の斧を振るう = 一年」、農耕暦が「歳」の単位を定義。日本新字体「歳」と中国大陸簡体字「岁」は別簡略化方針、台湾・香港は「歲」を保持。

日本語の音読みは サイ — ○歳(○さい、公式年齢表記)・歳月(さいげつ、時間の流れ)・歳暮(せいぼ、お歳暮、年末贈答)・万歳(ばんざい)。訓読みは とし — 歳(とし、歳)・お歳(おとし)。 「お歳暮(おせいぼ)」 = 字義「年末の歳の暮れ」、12月に世話になった人への贈答品習慣、日本のビジネス・社会儀礼の必須年中行事、デパートのお歳暮商戦は年末経済の核。「お中元(おちゅうげん、夏)」と一緒に日本贈答文化の二大行事。

韓国の漢字音は「se」 — 歲月(세월)・歲暮(세모、稀)・○歲(○se)。固有語「sal(sal, ~歳)」が日常勝者で、年齢表記は「30sal(固有語) / 30se(漢字音)」の二系統併存、日本「30さい」より使い分けが微妙。

中国語は suì、4声。簡体字「岁」 — 岁(suì)・岁数(suìshu, 年齢)・万岁(wànsuì, 万歳)・新年快乐(Xīnnián kuàilè)・除夕岁末(chúxī suìmò, 大晦日)。中国独自 — 「岁数(suìshu)」 = 年齢を尋ねる丁寧表現、「您贵岁数?(nín guì suìshu?, ご年齢は?)」のように年配者への敬語、日本「お年は?」、韓国「naiga eotteohge doeseyo?」と表現方針が違う、CJK 三国の年齢を尋ねる文化差。

覚え方: 止(歩く) + 戌(斧) — 一年を歩いて巡り、収穫の斧を振るう。

甲骨文字の「昨」は日(太陽) + 乍(さきほど) — 「日が今より少し前 = 昨日」の絵。「乍」は「ちょっと前」の意味で、後に「作」(つくる) と意味分岐したが、「昨」では「昔」の意味で残った。

日本語の音読みは サク (常用訓読みは慣用なし) — 昨日(きのう、熟字訓!)・昨年(さくねん)・昨夜(さくや・ゆうべ、二重読み)・昨晩(さくばん)・昨今(さっこん、近頃)。「昨日」は熟字訓 — 漢字音「サクジツ」(古風・格式)・固有語「きのう」(日常)・敬語「さくじつ」(書面語) の三層レジスター。同じく「明日」も「あした(日常)・あす(やや格式)・みょうにち(最高敬語)」三層、「今日」も「きょう・こんにち」二層。日本語の時間表現は同じ漢字で複数のレジスターを持つ複雑構造。

韓国の漢字音は「jak」 — 昨年(작년)・昨日(작일、稀、ほぼ「eoje」)・昨今(작금)。固有語「eoje(eoje, 昨日)」「jaknyeon(jaknyeon、漢字音, 昨年)」が日常勝者で、漢字「jak」の単独使用は稀。

中国語は zuó、2声 — 昨(zuó)・昨天(zuótiān, 昨日)・昨晚(zuówǎn, 昨夜)・昨日(zuórì, 昨日、書面語)。中国語日常では「昨天」が日常勝者 — 我昨天去了(wǒ zuótiān qùle, 昨日行きました)、「昨日」は新聞・公式文書で残る書面語。

覚え方: 日(太陽) + 乍(ちょっと前) — 日が今より少し前 = 昨日。

甲骨文字の「夏」は人の正面像(両手両足を広げた姿) — 「夏 = 暑くて衣服を脱ぎ広げる季節の人」が原義、または「華人(中華民族)の自称」とも。古代中国で「夏」は最初の王朝名(夏朝、BC2070-1600推定) でもあった、漢字一字に四千年の文明史。

日本語の音読みは カ・ゲ — 夏期(かき)・夏季(かき)・初夏(しょか)・盛夏(せいか)・夏至(げし) は カ系、夏越し(なつごし)、夏 = ゲ で読む稀な仏教用語(夏安居 — げあんご)。訓読みは なつ — 夏(なつ)・夏休み(なつやすみ)・夏祭り(なつまつり)・真夏(まなつ)・夏物(なつもの)。日本独自の夏文化 — 「夏祭り(なつまつり)」、花火大会、盆踊り、太鼓、かき氷 — アニメ『天気の子』『君の名は』のような夏背景作品が世界的に日本の夏イメージを形成。

韓国の漢字音は「ha」 — 夏期(하기)・夏季(하계)・立夏(입하)・初夏(초하)。固有語「yeoreum(yeoreum, 夏)」が日常勝者、漢字「ha」は熟語専用。

中国語は xià、4声 — 夏(xià)・夏天(xiàtiān, 夏)・春夏秋冬(chūn xià qiū dōng)・夏朝(Xiàcháo, 夏王朝)・华夏(Huáxià, 中華民族の自称)。「华夏」 = 中華の自称、「夏」は中華文明の起源を象徴する字 — 「中華」「華夏」両方が中国人の文化アイデンティティ核、「夏王朝」は中国最初の世襲王朝(神話と歴史の境界)。

覚え方: 人の正面像 — 夏に衣を広げた人 / 古代中華民族の自称。

甲骨文字の「秋」は禾(穀物) + 火(火) — 「収穫期に田畑の稲穂が金色に燃える」の絵が原義。視覚的に最も詩的な季節字、字源そのものが秋の景色。

日本語の音読みは シュウ — 秋分(しゅうぶん)・初秋(しょしゅう)・晩秋(ばんしゅう)・春秋(しゅんじゅう)・千秋楽(せんしゅうらく、興行最終日)。訓読みは あき — 秋(あき)・秋風(あきかぜ)・秋の七草(あきのななくさ)・秋空(あきぞら)。日本独自 — 「千秋楽(せんしゅうらく)」 = 字義「千の秋の楽 = 千年続く幸い」、相撲・歌舞伎・コンサートツアーの「最終日」を表す格式語、現代でも興行界で必須語。

韓国の漢字音は「chu」 — 秋夕(추석, 韓国版「中秋節」)・春秋(춘추)・初秋(초추)。「chuseok(秋夕)」 = 韓国最大の伝統祭日(旧暦8月15日)、ソルラル(seolnal、新正月) と並ぶ二大民族祭。家族再会・先祖祭祀・songpyeon(松餅、米粉団子)の文化、日本の盆と中国の中秋節と同源だが各国独自に発展。

中国語は qiū、1声 — 秋(qiū)・秋天(qiūtiān)・中秋节(Zhōngqiū jié, 中秋節)・秋千(qiūqiān, ブランコ)・春秋(Chūnqiū, 春秋時代 BC770-476)。「中秋节」 = 中国旧暦8月15日の祭日、月餅・嫦娥伝説で知られる、世界中華圏(香港・台湾・東南アジア華僑) の家族再会日。「春秋」 = 中国古代の歴史区分(春秋時代 BC770-476)、孔子の編纂とされる『春秋』は中国五経の一つ。

覚え方: 禾(穀物) + 火(火) — 田畑の稲穂が金色に燃える収穫期。

季は禾(穀物)+子(若いもの)の会意字。「若い穂 — 一年の節目の始まりや終わり」が原義。古代中国の儒家は兄弟序列を伯(長男)・仲(次男)・叔(三男)・季(末弟)と並べ、「末っ子」の意もここから。

韓国漢字音は「ゲ(gye)」。季節(계절)・四季(사계)・秋季(추계)・夏季(하계)・季刊(계간)・伯仲叔季(백중숙계、兄弟序列)。

中国語ではjì、4声。季节(jìjié)・四季(sìjì)・季度(jìdù、四半期、ビジネス語)・赛季(sàijì、シーズン、スポーツ語)。NBA赛季のように西洋スポーツ語彙の翻訳でも生産的。

日本語の音読みはキで統一 — 季節(きせつ)・四季(しき)・夏季(かき)・冬季(とうき、冬季オリンピック)・季刊(きかん)。日本文化の核「四季(しき)」 — 俳句の季語(きご)、茶道の季節感、料理の旬。ヴィヴァルディ「四季」がそのまま日本語題名になるのは、概念がすでに深く日本的だからこそ。

覚え方：若い穂(禾＋子) — 稲の生長で刻まれる季節。

齢は本来「齡」 — 齒(歯)+令(命令、音符)の形声字。「歯の状態で見当をつける年齢」が字源。動物の年齢を歯で判断する古来の知恵が文字に残る — 馬や牛の歯は今も獣医が年齢推定に用いる。日本新字体齢、中国简体龄、韓国旧字齡。

韓国漢字音は「リョン(ryeong、語頭はヨンyeong)」。年齡(연령)・高齡(고령)・適齡(적령、結婚適齢期)・老齡化(노령화、韓国の急速な高齢化)・結婚適齡期(결혼적령기)。

中国語ではlíng、2声(简体龄)。年龄(niánlíng、年齢、書類記入の必須語)・高龄(gāolíng)・适龄(shìlíng、适龄儿童＝就学年齢の児童)・龄期(língqī)。

日本語の音読みはレイ — 年齢(ねんれい)・高齢(こうれい)・適齢期(てきれいき)・老齢(ろうれい)・高齢者(こうれいしゃ)。日本は世界一の超高齢社会(ちょうこうれいしゃかい、65歳以上が28%超) — 高齢化社会・高齢者医療・高齢者運転の社会問題が「齢」の語彙群で語られる。

覚え方：歯(齒)で年を測る — 齢は文字どおり歯齢から。

甲骨文字の「冬」は紐の両端を結んだ絵 + 氷 — 「年の終わり(紐結び)」+「氷」の組み合わせで「冬」を視覚化。「冬」自体が「年の終わり」の意味から出発、後に下に氷の象徴(冫) が加わって寒さの季節へ意味が固定。

日本語の音読みは トウ — 冬期(とうき)・冬季(とうき)・冬至(とうじ)・初冬(しょとう)・厳冬(げんとう)・暖冬(だんとう)。訓読みは ふゆ — 冬(ふゆ)・冬休み(ふゆやすみ)・冬服(ふゆふく)・真冬(まふゆ)・冬物(ふゆもの)。「冬至(とうじ)」 = 12月22日頃、夜が最も長い日、日本では「ゆず湯」(柚子をお湯に浮かべる入浴文化) の慣習があり、無病息災を祈る日本独特の冬至文化。

韓国の漢字音は「dong」 — 冬期(동기)・冬至(동지)・立冬(입동)。「dongji(冬至)」は韓国でもpatjuk(小豆粥) を食べる風習、悪霊を払う民俗習慣、東アジア共通だが食文化が国によって異なる。固有語「gyeoul(gyeoul, 冬)」が日常勝者。

中国語は dōng、1声 — 冬(dōng)・冬天(dōngtiān)・冬至(Dōngzhì, 冬至)・春夏秋冬・冬奥会(Dōng-Àohuì, 冬季オリンピック)。中国独自 — 「冬至」は中国伝統で「冬至大如年(冬至は年と同じくらい大切)」と言われる重要日、餃子(北方)・湯圓(南方) を食べる習慣、家族再会の日として中国全土で祝う。北京2022冬季オリンピック「冬奥会」 で世界に「冬」字が露出。

覚え方: 紐の結び + 氷 — 年の終わりに氷が降る季節。

候は亻(人)+矦(矢の的、音符)の形声字。「人が信号を見張りながら待つ＝望む・徴・気候」。「観察と待機」が様々な抽象意義に育った字。

韓国漢字音は「フ(hu)」。氣候(기후)・徵候(징후)・候補(후보)・測候所(측후소)・問候(문후、安否を伺う)。

中国語ではhòu、4声。气候(qìhòu)・时候(shíhou、時・とき)・等候(děnghòu、待つ)・候补(hòubǔ、候補)。「时候」は中国語日常会話の核 — 「什么时候(いつ)？」は会話必須。

日本語の音読みはコウ — 気候(きこう)・徴候(ちょうこう)・測候所(そっこうじょ)。訓読みそうろう — 「候(そうろう)」は江戸時代の格式動詞「あり・あります」。「~に候(そうろう)」が江戸の侍書状や公文書を支配した文体「候文(そうろうぶん)」を生んだ。現代日本語では完全に消えたが、時代小説や歴史史料を読むには必須の文法形。

覚え方：人(亻)が見張り台(矦)で観察 — 待ち、徴(しるし)を読み取り、気候を測る。

甲骨文字の「晚」は日(太陽) + 免(解放) — 「太陽がその日の役目から解放される時 = 夕方・遅い」、視覚的詩的な字源。日本新字体「晩」と中国大陸簡体字「晚」は微妙に違う(右下の足配置)。

日本語の音読みは バン — 晩餐(ばんさん)・晩年(ばんねん、人生後半)・今晩(こんばん)・夜晩(やばん、稀)・大器晩成(たいきばんせい)。訓読みは慣用的になし。「大器晩成(たいきばんせい)」 = 「大きな器は完成が遅い」 = 才能ある人ほど成功が遅い、老子の言葉から派生した格言、中年以降の挑戦者を励ます日本社会の重要思想。「晩学(ばんがく)」 = 中年以降の学習者、近年の生涯学習ブームで再注目。

韓国の漢字音は「man」 — 晩餐(만찬)・晩年(만년)・大器晩成(대기만성)。日本と意味重なる。「daegimanseong」は韓国でも自己啓発書のクラシックフレーズ。

中国語は wǎn、3声 — 晚(wǎn)・晚上(wǎnshang, 夜)・晚饭(wǎnfàn, 夕食)・晚安(wǎn'ān, おやすみ、字義「夜が安」)・大器晚成(dàqì wǎnchéng, 大器晩成)。「晚安」 = 中国語の「おやすみ」、字義「夜が平安」 — 早安(おはよう、朝が平安)と対をなす美しい挨拶語、中国人の朝晩挨拶パターン。

覚え方: 日(太陽) + 免(解放) — 太陽が役目から解放される時 = 夕方・遅い。

昼は本来「晝」 — 聿(筆を持つ手)+旦(日の出)の会意字。「筆で朝と夜を分ける時間＝昼」と読める。日本の新字体・中国本土の简体ともに昼に統一、韓国は旧字晝のまま。三地域・二字形の典型例。

韓国漢字音は「ジュ(ju)」。晝間(주간)・晝夜(주야)・白晝(백주)。日常では固有語「nat」が優勢で、漢字語は格式書きに限られる。

中国語ではzhòu、4声。白昼(báizhòu)・昼夜(zhòuyè)・昼伏夜出(zhòufú yèchū、夜行性) — ただし口語では白天(báitiān)が圧倒的、「昼」は文語専用。

日本語は昼を最も日常的に使う。音読みチュウ — 昼食(ちゅうしょく)・昼夜(ちゅうや)。訓読みひる — 昼(ひる、正午・ランチ)・昼ご飯(ひるごはん)・昼休み(ひるやすみ、職場のお昼休憩)・昼間(ひるま)。「ひる」一語が「正午」「日中」「ランチ」の三つの意味を背負う。日本人が「昼食べに行こう」と言えば誰もが昼食(ランチ)と理解する、究極の日常字。

覚え方：筆が昼夜を分ける — 晝(韓)／昼(日中)、形は違っても同じ意味。

「夕」は月から一画を取り去った形 — 日暮れにまだ昇りきらない、半ば見える宵の月である。月が満ちて昇れば 月(夜)、現れ始めれば 夕(ゆうべ)。同じ絵から時間を分けた繊細な字。

夕から育った字が面白い。多(おおい)は夕を二つ重ねた形 — 夕べが積み重なれば「多い」。名(な)は夕+口 — 暗くて顔が見えぬとき、口で名を呼んで確かめる会意字。

音読みは セキ。夕陽(せきよう)。訓読みは ゆう。夕方(ゆうがた)・夕日(ゆうひ)・七夕(たなばた)。七夕は期待される音読みではなく特別な訓(熟字訓)で読む。

韓国の漢字音は "seok" — 夕陽(seokyang)・秋夕(Chuseok)・朝夕(joseok)。韓国最大の祝日 秋夕(Chuseok, 「秋の夕」=収穫の満月)にこの字が入る。

中国語は xī、1声。七夕(Qīxī, 牽牛織女伝説の中国版バレンタイン)・除夕(chúxī, 大晦日の夜)・夕阳(xīyáng, 夕日)。

覚え方: 月から一画を減らした宵 — まだ半分しか昇らぬ月。

「曜」は日(ひ)が意味、翟(てき)が音を担う形声字。本来「輝く・日月星の光」が本義 — そこから日・月・五惑星(七曜)を指し、さらに曜日の名となった。

東アジアの週、七曜(しちよう)は日・月・火・水・木・金・土の七つの光 — 日曜・月曜・火曜・水曜・木曜・金曜・土曜。この七曜制は古代バビロニアに始まり、インド・中国を経て東アジアに定着した、世界共通の七日周期。

音読みは ヨウ — 訓読みは無い(音読み専用)。曜日(ようび)・月曜日(げつようび)・日曜日(にちようび)・土曜日(どようび)。日本語の曜日は皆~曜日(ようび)。

韓国の漢字音は "yo" — 曜日(yoil)・七曜(chiryo)・日曜日(iryoil)。韓国語では「woryoil・hwayoil」のように~曜日と書く。

中国語は yào、4声。現代中国語では曜日を星期(xīngqī, 先に見た星項)で数えるため曜は稀で、主に日本語借用や古典・文学で出会う — 日曜(rìyào)。

覚え方: 日(日)が輝く(翟) — 七つの光(七曜)から曜日へ。

寿は本来「壽」 — 長い髪と杖を持つ老人を描いた象形が変形した字。「長く生きた人＝寿命・長寿・祝賀」。日本の新字体・中国本土ともに寿に簡略化、韓国は旧字壽を維持。CJK文化圏で還暦・古希の祝い幕に必ず大書される祝賀の象徴字。

韓国漢字音は「ス(su)」。長壽(장수)・壽命(수명)・無量壽(무량수、阿弥陀如来の無限の命)・萬壽無疆(만수무강、王侯への祝辞「万歳寿万歳」)・還甲壽宴(환갑수연、満60歳の祝い)。韓国の年長者敬語の中核。

中国語ではshòu、4声。寿命(shòumìng)・长寿(chángshòu)・寿星(shòuxīng、誕生日の主役・道教の長寿神)・祝寿(zhùshòu、長寿を祝う)。中国の誕生宴では长寿面(chángshòu miàn、長寿麺)を切らずに啜る — 長く切れない麺が長寿の象徴。

日本語の音読みはジュ — 寿命(じゅみょう)・長寿(ちょうじゅ)。訓読みことぶき(言祝ぎの語源) — 寿(ことぶき、祝い・吉) — お正月の鏡餅・結婚祝いの熨斗に大書される祝賀字。そして世界に広がる「寿司(すし)」 — 元来は「鮨」「鮓」と書かれた魚料理だが、江戸時代の店主が縁起の良い当て字として「寿司」 — 「寿(ことぶき)を司(つかさど)る」 — を採用した。意味は完全に当て字だが、めでたい語感が定着。

覚え方：長い髪と杖の老人の象形 — 長寿そのもの。

旬は勹(包む形)+日(太陽)の会意字。「太陽の周期を包む時間＝十日」。古代東アジアの暦は一ヶ月を上旬・中旬・下旬に三分し、その単位が現代まで生き残る。

韓国漢字音は「スン(sun)」。上旬(상순)・中旬(중순)・下旬(하순)・初旬(초순)。新聞・公文書で「6wol jungsun」のような表現が現役。

中国語ではxún、2声。上旬(shàngxún)・中旬(zhōngxún)・下旬(xiàxún)。中国語独特の用法として年齢の十年単位にも使う：七旬老人(qīxún lǎorén、70代の老人)・八旬高龄(bāxún gāolíng、80代の長老)。「旬」が十年を表す中国語固有の比喩。

日本語の音読みはジュン(暦) — 上旬(じょうじゅん)・中旬(ちゅうじゅん)・下旬(げじゅん)。別音シュンが日本の食文化を貫く核：旬(しゅん、最盛期・食べ頃)・旬の魚(しゅんのさかな)・旬の野菜・旬の食材。日本料理の四季感の中心概念で、5月のアスパラ、夏の鮎、秋の松茸、冬の鰤・河豚 — 食材の旬を逃さないことが日本料理の哲学。比喩で旬のアイドル(人気絶頂のアイドル)・旬の話題のように、人気にも旬がある。

覚え方：太陽(日)を包む(勹) — 十日が一つの時間単位。

暦は本来「曆」 — 厤(穀物の整然とした列、音符)+日(太陽)の形声字。「太陽の周期を整然と記したもの＝暦」。日本の新字体は暦、中国本土の简体は历、韓国は旧字曆 — 一概念三字形のCJK代表例。

韓国漢字音は「リョク(ryeok)」。陽曆(양력、新暦)・陰曆(음력、旧暦・農暦)・西曆(서력、西暦)・還曆(환력、満60歳の還暦)・萬歲曆(만세력、永久暦)。韓国の旧暦正月(설날、ソルラル)・秋夕(추석、チュソク)はいまも陰暦で運用される。

中国語ではlì、4声(简体历)。中国本土の簡略化は重大：「历」が旧字「曆(暦)」と「歷(歴)」の両方を統合した。日历(rìlì、暦)・阳历(yánglì、新暦)・农历(nónglì、農暦・旧暦) ＋ 历史(lìshǐ、歴史)。同じ「历」が暦と歴を兼ねる、簡体字学習の落とし穴の一つ。

日本語の音読みはレキ — 西暦(せいれき、グレゴリオ暦による紀年)・還暦(かんれき、満60歳の祝い、十干十二支の60年周期を一巡して干支が誕生年に「還る」)。訓読みこよみ — 暦(こよみ)。日本では西暦と元号が並行運用される世界でも珍しい紀年制度。還暦祝いに赤いちゃんちゃんこを着る習わしは、「赤子に還る」象徴。

覚え方：穀物の整列(厤)＋太陽(日) — 三地域三字形：韓国曆／日本暦／中国历。